Trải nghiệm của Joe Rogan #2180– Jordan Peterson

Rất vui được gặp bạn. Rất vui được gặp bạn. Có chuyện gì thế ? Áo khoác của bạn hôm nay thế nào? Mỗi ngày là một ngày mới.

Vâng, tôi có một người thợ may vest, LGFG, Dmitri, người Nga điên rồ, và anh ấy, bạn biết đấy, chú ý đến những gì tôi đang làm và may cho tôi những bộ vest mà anh ấy cho là phù hợp. Và bạn có, tôi mặc

Tuy nhiên, khá xa hoa. Đôi khi, như một nửa bộ đồ chỉ có một màu. Vâng. Giống như, trông giống như, giống như bạn đang chán. Bạn chỉ muốn thay đổi nó

Rất nhiều. Anh ấy gửi cho tôi những thứ chết tiệt này, Và tôi, nhận chúng Và tôi. Nghĩ rằng không có cách nào. Ồ, tôi, tôi mặc nó. Không có cách nào tôi sẽ mặc nó. Và sau đó tôi mặc nó vào Và tôi nghĩ, ừ, tôi thích thế.

Vâng,

Vâng, vâng. Và Tammy chịu đựng điều đó. Vì vậy, bạn

Biết không, bây giờ nó có phù hợp với bạn hàng ngày không?

Đẹp thế à? Tôi hầu như lúc nào cũng mặc vest , bạn biết đấy,

Vậy có lý do gì cho điều đó không?

Vâng, lý do ban đầu là vì, có lẽ là vì cha tôi. Ông là một giáo viên và ông luôn mặc vest, ngay cả vào những năm bảy mươi khi điều đó bắt đầu trở thành, bạn biết đấy, giống như thứ gì đó của những năm 1950. Và tôi đã hỏi ông ấy một lần tại sao ông lại làm vậy, và ông ấy nói rằng đó là để thể hiện sự tôn trọng đối với sinh viên của mình. Và sau đó khi tôi trở thành một giáo sư, thì khi bạn bắt đầu trở thành một giáo sư, bạn không có nhiều sự khác biệt về tuổi tác so với sinh viên của mình ngay từ đầu. Đó là một cách tốt để vạch ra ranh giới. Ừm. Và điều đó hữu ích. Điều đó hữu ích. bạn biết đấy, mọi người thích biết cách phân định thứ bậc . Đúng vậy. Và các giáo sư thích nghĩ rằng họ là bạn của mọi người, nhưng đó không phải là mối quan hệ đúng đắn.

Và điều đó rất hữu ích. Và sau đó khi tôi đi lưu diễn vào năm 2018, bạn biết đấy, tôi nhận ra rằng mình sẽ nói chuyện trực tiếp trước hàng trăm nghìn người trong suốt chuyến lưu diễn. Và tôi nghĩ, bạn phải nghĩ khi bạn có cơ hội như vậy, rằng nếu bạn có ít nhất một chút lý trí, bạn sẽ làm hết sức mình. Vì vậy, tôi đã mua một số bộ vest đắt tiền . Và sau đó, một trong những điều xảy ra sau đó là mọi người bắt đầu đến các buổi thuyết trình trong bộ vest. Và vì vậy, tôi cho rằng khoảng 40% khán giả ăn mặc trang trọng, và rất nhiều chàng trai trẻ đến, họ nói với tôi khi tôi gặp họ sau đó, và trong buổi gặp gỡ và chào hỏi, ví dụ, rằng họ đã mua bộ vest đầu tiên của mình để đến các buổi thuyết trình.

Và vì vậy, bạn biết đấy, tôi không bao giờ mong đợi điều đó. Và rồi Dmitri xuất hiện cách đây khoảng hai năm với danh mục các bộ vest này. Anh ấy đã thiết kế một bộ cho mỗi quy tắc cho cuốn sách đầu tiên của tôi, và anh ấy đặt quy tắc bên dưới cổ áo ở phía sau và thiết kế lớp lót, lớp lót tùy chỉnh trên tất cả các bộ vest. Và vì vậy, tôi đã cho anh ấy thử vì anh ấy đã bỏ rất nhiều công sức vào đó. Và, và điều đó thực sự hiệu quả. Anh ấy rất, rất sáng tạo. Vâng, bộ vest hai màu đó, có lông cừu ở một mặt và lông dê ở mặt kia, và đó là bộ vest thiên đường và địa ngục . Vì vậy,

À-hả?

Vâng. Không đùa đâu. Ờ. Và cái này được bao phủ bởi biểu tượng, Thiên chúa giáo hay Công giáo và Chính thống giáo. Tôi có một cái của mỗi loại. Và đó là vì tôi đã đi lưu diễn với cuốn sách mới của mình cho cuốn sách mới của tôi, có tên là Chúng ta đấu vật với Chúa, mà chúng ta sẽ nói đến hôm nay. Tôi hy vọng vậy. Vậy thì, đó là cách,

Làm thế nào để đấu tranh với Chúa? Bạn có đấu tranh với Chúa không?

Với mọi từ ngữ? Vậy điều đó có nghĩa là gì? Vâng, nhìn này bạn. Vâng, bạn biết đấy, nhìn này, một phần lý do khiến bạn thành công như vậy, theo tôi, là vì bạn thực sự nói những gì bạn nghĩ. Giống như bạn không phải đang trình diễn, thực ra, bạn không có lý do gì để trình diễn. Bạn đã trình diễn rất nhiều chương trình và chúng đã thành công, bạn biết đấy, và bạn thực sự đang đặt ra những câu hỏi thực sự. Và mọi người có thể tin tưởng bạn vì điều đó. Và điều đó có nghĩa là bạn đang để những từ ngữ xuất hiện khi chúng đến với bạn. Và mỗi lần làm như vậy với mỗi từ, đó là một quyết định, bạn biết đấy? ‘bởi vì bạn có thể sử dụng ngôn ngữ của mình để thao túng và bạn có thể sử dụng ngôn ngữ của mình cho mục đích khoái lạc của riêng bạn hoặc để giành quyền lực.

Hoặc bạn có thể chỉ nói những gì bạn nghĩ. Mọi thứ, giống như, tất cả những lựa chọn khác nhau đó là một quyết định Đó là một cuộc đấu tranh, đó là một quyết định đạo đức. Và nó, nó tỏa sáng trong từng từ. Và vì vậy, nó, nó cực kỳ quan trọng. Đó là một phần lý do tại sao trong kinh điển của Cơ đốc giáo, từ ngữ là cơ sở của thực tế, phải không? Đó là sức mạnh, đó là quá trình tạo ra trật tự tốt đẹp từ khả năng và hỗn loạn. Ừm. Đúng không? Và vì vậy, đó là, và Israel, từ Israel có nghĩa là chúng ta là, chúng ta là Chúng ta, Người, Đấu tranh, Với Chúa. Vì vậy, đó là những người được chọn. Ừm. Và vì vậy, điều đó có nghĩa là ở cấp độ sâu hơn nữa, là nếu bạn thực sự đấu tranh với lương tâm của mình, thì bạn là người được Chúa chọn , Và, tôi, nghĩ rằng điều đó đúng.

Đúng thế. Nó là

Thật thú vị khi bạn vừa nói. Một trong những bài giảng của Terrence McKenna, ông ấy đã nói về một trải nghiệm ảo giác rất sâu sắc mà ông ấy đã có, nơi ông ấy được ban cho sự mặc khải rằng thế giới được tạo nên từ những từ ngữ. Rằng mọi thứ đều được tạo nên từ những từ ngữ. Giống như ông ấy chỉ có một số hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa thực sự của từ ngữ.

Vâng, bao nhiêu thực tế xung quanh bạn đã từng là, bạn sẽ nói gì đã xuất hiện từ cõi khả năng vì những gì bạn đã nói rất nhiều, và bạn đã có ảnh hưởng rất lớn đến thế giới. Tất cả đều là hậu quả, tất cả, tất cả, hầu như tất cả đều là hậu quả của những gì bạn đã nói. Và vì vậy, có một sự nhấn mạnh trong giáo luật Do Thái-Thiên Chúa giáo rằng bất kể điều gì, khả năng mà các từ ngữ có để định hình khả năng cũng giống hoặc giống hệt với quá trình tạo ra chính thực tế. Và tôi nghĩ điều đó là đúng. Đó là, đó là lý do tại sao trong các chương mở đầu của Sáng thế ký được mô tả là được hình thành theo hình ảnh của Chúa, hoặc giống như một thế giới thu nhỏ của quá trình tạo ra chính trật tự.

Đó là quan điểm rất khác so với quan điểm duy vật từ dưới lên , chẳng hạn như quan điểm của thời kỳ khai sáng trong thế giới khoa học. Đó là cách nhìn nhận mọi thứ khác. Đó là quan niệm cho rằng những gì ở trước mắt bạn là một lĩnh vực khả năng không xác định. Nó có một số cấu trúc ngầm như các nhà khoa học nhấn mạnh, nhưng nó, nó mở và bạn vật lộn với nó. Giống như bạn vật lộn với lương tâm đang hé mở vào buổi sáng, ý thức vào buổi sáng. Những gì đối mặt với bạn vào buổi sáng là một lĩnh vực khả năng. Và bạn tiếp cận điều đó bằng một, một loại định hướng nhất định, và bạn sử dụng từ ngữ và khả năng ngôn ngữ của mình để suy nghĩ, để định hình khả năng đó.

Và nếu bạn làm đúng như vậy, thì bạn sẽ tạo ra, đây là sự nhấn mạnh của Genesis One. Một lần nữa, bạn tạo ra thứ tự tốt hoặc rất tốt, và điều đó phụ thuộc vào định hướng của bạn. Vì vậy, trong Bài giảng trên núi, ví dụ, là một hướng dẫn, Chúa Kitô nói với những người nghe cách định hướng bản thân đúng đắn trong thế giới. Vì vậy, ông ấy nói, trước tiên hãy hướng đến điều tốt đẹp nhất mà bạn có thể tưởng tượng bằng cả trái tim. Bây giờ bạn sẽ làm tốt hơn khi tầm nhìn của bạn sáng tỏ, nhưng đó là định hướng để làm điều đúng đắn. Bây giờ bạn có thể nói như Pontius Pilate đã nói, vậy thì điều gì là đúng? Sự thật là gì ? Nhưng hầu hết mọi người đều biết sự khác biệt giữa đúng và sai.

bạn biết đấy, ít nhất từng bước một những gì sẽ đưa bạn tiến lên và hướng lên. Vì vậy, bạn định hướng bản thân đến nơi cao nhất có thể hướng lên, sau đó bạn đưa ra giả định rằng những người khác có cùng giá trị nội tại như bạn. Vì vậy, đó là mục tiêu và giả định ban đầu của bạn. Và sau đó bạn chú ý đến khoảnh khắc. Và đó là, ừm, đó là, đó thường là tuyên bố khiến Chúa Kitô bị nhầm lẫn với những người theo chủ nghĩa hippy, bạn biết đấy, khi xem xét những bông hoa huệ ngoài đồng không lao động hay kéo sợi. Nhưng đó không phải là chỉ dẫn. Chỉ dẫn là hướng lên với mọi thứ. Và sau đó hãy ghi nhớ điều đó một cách chắc chắn để chú ý nhiều nhất có thể đến từng khoảnh khắc, để cho những từ ngữ đến với bạn phù hợp nhất, mục tiêu hướng lên đó.

Không phải để hạ thấp ngôn ngữ của bạn theo những âm mưu hay sự thao túng của riêng bạn hoặc ham muốn khoái lạc của riêng bạn , mà là hướng tới điều đúng đắn. Và nếu bạn làm như vậy, thì những gì xuất hiện từ khả năng sẽ giống như khu vườn, giống như khu vườn nguyên thủy trong, trong Sáng thế ký một. Và đó là trật tự mà sự thật tốt đẹp, ngôn ngữ chân thực mang lại trật tự. Điều đó tốt. Và đó là, à, tôi, đó là một cách rất chính xác để miêu tả vai trò của ý thức trong việc mang lại thực tế. Vì vậy, và đó là, không phải vậy, quan điểm đó, nhân tiện, không giới hạn trong giáo luật Do Thái-Thiên chúa giáo .

Bạn thấy điều tương tự trong hình ảnh Đạo giáo, bởi vì trong thế giới Đạo giáo, bạn có một phạm vi trật tự là con rắn đen, và bạn có một phạm vi hỗn loạn, xin lỗi, tôi đã đảo ngược nó. Phạm vi trật tự là con rắn trắng. Và phạm vi hỗn loạn hoặc khả năng là con rắn đen trong hình ảnh Đạo giáo, hai con rắn đầu đuôi. Và nhiệm vụ của bạn là đi trên ranh giới giữa chúng. Và bạn có thể biết khi nào bạn đang đi trên ranh giới đó vì đó là nơi mọi thứ có ý nghĩa tối đa. Và đó là một yếu tố khác của tầm nhìn này, đó là nếu bạn định hướng bản thân với mục tiêu hướng lên trên và bạn vượt qua ranh giới giữa trật tự và hỗn loạn, thì mọi thứ trở nên có ý nghĩa tối đa xung quanh bạn.

Vậy, và Musk, bạn biết đấy, tôi vừa thực hiện một podcast với Elon Musk và ông ấy đã nói về việc giải quyết cuộc khủng hoảng hiện sinh của mình, cuộc khủng hoảng hiện sinh mà ông đã trải qua khi ông khoảng 11 hoặc 12 tuổi. Về cơ bản , đó là một cuộc khủng hoảng về đức tin. Và cách ông ấy giải quyết điều đó và sau đó tự thúc đẩy mình một cách mạnh mẽ là bằng cách hiểu rằng nếu ông theo đuổi con đường của , của sự mở rộng kiến ​​thức, thì điều đó sẽ có ý nghĩa nội tại. Đó là con đường phát triển, đó là con đường phiêu lưu, tất cả những điều đó. Và nó phù hợp với những gì làm bạn trưởng thành và khiến bạn có trách nhiệm hơn và sắp xếp thế giới theo trật tự.

Và, bản năng ý nghĩa biểu thị tất cả những điều đó. Và vì vậy, tôi đã viết rất nhiều về điều đó trong cuốn sách mới này Chúng ta , những người đấu vật với Chúa. Và đó là những gì tôi đã thuyết giảng ở 60 thành phố khác nhau, đi qua từng câu chuyện trong Kinh thánh , một phần là vì chúng ta có cuộc đấu vật này đang diễn ra trong nền văn hóa của mình, hãy nói là giữa những người theo chủ nghĩa hư vô và những người vô thần, và những người thực sự tin tưởng, bạn có thể nói vậy. Và một trong những lỗi của cuộc chiến đó là không ai dừng lại để làm sáng tỏ hoặc mô tả chính xác những gì chúng ta đang tranh luận.

Vậy là bạn có những người như Dawkins, họ chế giễu những quan niệm truyền thống về Chúa, một đấng mê tín không gì hơn là một sự bảo vệ chống lại cái chết, sự lo lắng, hoặc thuốc phiện của quần chúng, ông già trên trời. Quan niệm về Chúa trong Cựu Ước và Tân Ước vô cùng tinh vi. Và việc hạ thấp nó xuống thành kiểu chế giễu như vậy là một sự bất công đáng kinh ngạc.

Duck là một chú vịt kỳ lạ. Anh ấy là một chú vịt kỳ lạ vì tôi nghĩ anh ấy cũng biết rằng có một số giá trị trong những trải nghiệm ảo giác, nhưng anh ấy sợ phải trải qua chúng. Và anh ấy

Sẽ không nhìn qua kính viễn vọng của Galileo,

Ý anh là? Ừ, nhưng anh biết đấy, anh ấy đã trải qua những cơn khủng hoảng sức khỏe nghiêm trọng, đúng không? Anh ấy không bị đột quỵ hay gì đó tương tự sao? Tôi,

Tôi không biết. Tôi

Không biết. Ý tôi là ông ấy đã làm, tôi tin là ông ấy đã làm. Tôi tin là ông ấy đã có một số, một cuộc khủng hoảng sức khỏe lớn. Giống như, bạn còn bao nhiêu thời gian nữa? bạn biết đấy, kiểu như, bạn sẽ làm gì? Bạn sẽ không thử mãi sao? Bạn sẽ chỉ gạt bỏ mọi thứ mãi mãi. Và tôi cảm thấy như những người gạt bỏ những thứ như thế, quan điểm giản lược này, về cơ bản bạn đang nói rằng bạn có câu trả lời và gạt bỏ toàn bộ câu hỏi về Chúa hay bất cứ thứ gì bạn muốn gọi, quyền năng cao hơn, đấng sáng tạo ra vũ trụ, bản thân vũ trụ như một thực thể có ý thức, bất kể nó là gì để gạt bỏ nó, chỉ vì bạn đang cố gắng giải mã các tác phẩm của những người khá thiếu hiểu biết, bởi vì chúng ta đang nói về những người từ nhiều, nhiều nghìn năm trước mà không có quyền truy cập vào thông tin mà chúng ta có ngày nay.

Và sau đó bạn cũng phải đối mặt với thực tế là nhiều câu chuyện trong số này là truyền thống truyền miệng trong hơn một nghìn năm trước khi chúng được viết ra. Vì vậy, chỉ cần bác bỏ điều đó như mê tín và ngớ ngẩn mà không tò mò về gốc rễ của những điều này, tại sao chúng lại gây được tiếng vang với mọi người, và chỉ nói rằng đây là điều vô nghĩa mê tín mà mọi người chọn tin vào. Và quan điểm giản lược này về thực tế đã biết mà chúng ta hiện đang tồn tại, đó là, đó là một cách ngu ngốc để giao tiếp với một thứ gì đó. Và thật sốc khi một người đàn ông rõ ràng là thông minh lại có cách giao tiếp ngu ngốc với một tình huống rất phức tạp.

Vâng, điều đó đặc biệt kỳ lạ trong trường hợp của ông ấy vì ông ấy cũng là người xây dựng ý tưởng về meme và Right. giống như một câu chuyện tôn giáo là một meme được lựa chọn bởi, bởi thời gian và, và đám đông. Đó là một cách hay để suy nghĩ về nó. Nó đánh vào cốt lõi của vấn đề theo những cách mà, rằng sự tinh vi vượt ra ngoài sự hiểu biết có ý thức của chúng ta. Tôi có thể kể cho bạn một câu chuyện không? Được thôi. Được thôi. Đây là một câu chuyện hay về trải nghiệm ảo giác, có lẽ ít nhất là như một phép loại suy. Vì vậy, trong câu chuyện Xuất hành, có một số trường hợp mà Moses đã gặp Chúa.

Và đó là những câu chuyện rất hữu ích để hiểu vì chúng chỉ cho bạn cách mà sự sáng tạo đó có thể tự biểu hiện trong cuộc sống của chính bạn. Vì vậy, cuộc gặp gỡ thực sự đầu tiên mà Moses có với Chúa là trong câu chuyện về bụi cây cháy. Và vào thời điểm này, Moses đã trưởng thành. Ông đã rời khỏi nhà, ông đã ra ngoài và ông đã kết hôn. Ông đã học nghề chăn cừu, đó là một công việc rất, rất khó khăn vào thời đó vì những người chăn cừu không chỉ phải bảo vệ những người yếu nhất và phục vụ họ, mà còn phải tự mình giữ sư tử và sói ở xa ngoài đồng hoang. Đó là một công việc rất khó khăn. Và Moses đã thành thạo điều này. Vì vậy, ông đã trưởng thành và ông đã đảm nhận một vai trò giống như một vai trò xã hội tiêu chuẩn.

bạn biết đấy, anh ấy, anh ấy, anh ấy là một người chồng, anh ấy là một người chăn cừu, anh ấy là một người trưởng thành, được chứ? Và vì vậy, hãy khen ngợi anh ấy, nhưng rồi một ngày anh ấy ra ngoài vùng hoang dã gần Núi Thánh. Tôi nghĩ đó là Horeb trong câu chuyện đó. Nhưng Núi Thánh luôn là nơi trời và đất chạm vào nhau. Và vì vậy, có đủ loại câu chuyện biến đổi xảy ra trong các câu chuyện trong Kinh thánh tại Núi Horeb hoặc Núi Sinai , nơi Chúa và Trái đất gặp nhau và anh ấy ở gần Núi Thánh và có điều gì đó thu hút sự chú ý của anh ấy và anh ấy rời khỏi con đường mòn để điều tra. Được chứ? Vì vậy, đó là điều đầu tiên, đó là chút khôn ngoan đầu tiên rút ra từ câu chuyện.

Bạn sẽ có vai trò của mình và bạn nên có vai trò của mình như một người lớn được xã hội hóa, đúng không? Vì vậy, bạn là một kiểu người như vậy. Bạn thậm chí có thể là một kiểu người theo khuôn mẫu, nhưng bạn đã chấp nhận điều này, điều này, vai trò xã hội trưởng thành này không biến bạn thành một cá nhân hoàn chỉnh, nhưng nó tốt hơn là trở nên non nớt và ở trong lều của cha bạn, ví dụ, đó là những gì Abraham làm cho đến khi ông rất già. Vì vậy, có điều gì đó thu hút sự chú ý của Moses và ông đã đi điều tra. Được rồi, vậy thì, và sau đó ông thấy rằng đó là một bụi cây đang cháy. Và vậy thì bụi cây đang cháy là gì? Vâng, đó là cây sự sống. Và sự sống thường được biểu thị như một cây phân nhánh. Và nó bốc cháy vì nó hấp dẫn, vì lửa hấp dẫn và lửa là sự sống, và nó là biểu tượng của sự sống vì mọi thứ còn sống đều cháy.

Đó là bản chất của sự trao đổi chất. Và vì vậy, một bụi cây cháy giống như chính sự sống được tăng cường đến mức tối đa. Và đó là điều thu hút sự chú ý của Moses. Và ông đến gần hơn và gần hơn với nó, điều đó có nghĩa là ông điều tra ngày càng sâu sắc hơn. Và khi ông điều tra sâu sắc hơn, ông bắt đầu hiểu rằng mình đang tiến gần đến vực sâu. Ông đang ở trên vùng đất thiêng liêng, ông cởi giày ra, và đó là dấu hiệu cho thấy ông sẵn sàng chuyển đổi bản sắc. Và ông tiếp tục điều tra. Và rồi tiếng nói của chính bản thể nói với ông từ vực sâu. Và nó nói với ông rằng, rằng nó tự tiết lộ với ông như là nền tảng của chính bản thể. Và nó biến ông thành nhà lãnh đạo, người có thể mời gọi dân tộc mình thoát khỏi chế độ nô lệ và người đứng lên chống lại sự chuyên chế.

Và đó là câu chuyện về lễ rửa tội của Moses. Và điều đó có ý nghĩa gì đối với người bình thường? Vâng, điều đó có nghĩa là bạn cần phải trưởng thành, đảm nhận một vai trò. Bạn cần phải trưởng thành, bạn cần phải trở thành người lớn, bạn cần phải là một người đàn ông tốt trong thời đại của mình. Nhưng sau đó bạn phải chú ý để xem điều gì thu hút sự chú ý của bạn, điều gì kêu gọi bạn, bởi vì có một sự tự chủ về điều đó, phải không? Bạn không được chọn điều gì khiến bạn quan tâm, điều đó chọn bạn, và bạn có thể đáp lại lời kêu gọi đó và điều tra hoặc từ chối nó. Đó là những lựa chọn của bạn. Và nếu bạn từ chối nó, bạn sẽ ở trong hộp của mình. Nhưng nếu bạn làm theo nó, một điều gì đó sẽ kêu gọi bạn. Và sau đó nếu bạn điều tra điều đó, điều đó sẽ biến đổi bạn. Và nếu bạn điều tra nó đủ sâu, nó sẽ biến đổi bạn thành người có thể chống lại sự chuyên chế và có thể dẫn dắt dân tộc mình thoát khỏi chế độ nô lệ.

Và đó là cách Chúa được định nghĩa trong câu chuyện đó. Chúa là điều kêu gọi bạn đưa bạn ra khỏi vai trò của mình, điều sẽ định hình cách thức mà tâm lý của bạn biến đổi như một hệ quả của quá trình điều tra cần mẫn của bạn về những gì kêu gọi bạn. Và đó là Chúa được miêu tả, đó là một hình ảnh của Chúa được miêu tả trong Cựu Ước.

Bạn biết đấy, một số công trình gần đây hơn đã được các học giả ở Israel thực hiện, nơi những người này đã đưa ra giả thuyết rằng bụi cây cháy thực sự là, đó là một trải nghiệm DMT và bụi cây cháy rất có thể là một cây keo. Rằng cây keo rõ ràng rất giàu DMT và họ nghĩ rằng, bạn biết đấy, cách bạn có được trải nghiệm DMT là bạn hút nó, đúng không? Và rằng họ có một số phương pháp để đạt được trạng thái ảo giác thông qua điều này. Và đây là nơi Moses đang gặp Chúa.

Vâng, chúng ta có một trong những thứ,

Bạn đã đọc những thứ đó chưa?

Một trong những, tôi biết về lý thuyết và Vâng, chắc chắn là mọi người đã sử dụng các trải nghiệm ảo giác trong, chúng ta không biết bao lâu, phải không? Hàng trăm nghìn năm, không nghi ngờ gì nữa. Và chúng đã có hậu quả văn hóa sâu sắc. Một trong những điều mà trải nghiệm ảo giác làm là khuếch đại cảm giác hứng thú nội tại đó, phải không? Vì vậy, nó loại bỏ, nó loại bỏ nhận thức của bạn khỏi sự ức chế của trí nhớ. Đó là một cách hay để suy nghĩ về nó. Để bạn thấy những gì ở đó thay vì thói quen nhận thức của bạn. Và vì vậy, đó là một cách khuếch đại, bạn có thể coi đó là một cách khuếch đại những gì được thể hiện trong tập hợp Kinh thánh như một tiếng gọi.

Và, điều kỳ lạ về tiếng gọi, bạn biết đấy, khi bạn, bạn có thể nghĩ về nó theo cách này khi bạn, khi bạn đang trình bày một podcast, khi bạn đang tham gia một podcast, bạn đang theo đuổi một mối đe dọa vàng, đúng không? Bạn đang theo đuổi nơi mà sở thích của bạn đưa bạn đến và sự tò mò của bạn đưa bạn đến. Và đó không phải là điều bạn có thể lên kế hoạch trước, đúng không? Đó là điều xảy ra trong khoảnh khắc. Vì vậy, hãy tưởng tượng rằng bạn đang tập trung vào mục tiêu của mình là có cuộc trò chuyện thú vị nhất có thể và truyền đạt những gì có được cho số lượng người rộng nhất. Vì vậy, đó là mục tiêu bao quát, được chứ? Bây giờ bạn tập trung vào khoảnh khắc và một tinh thần nảy sinh trong bạn. Đó là một cách hay để suy nghĩ về nó.

Đó là logos, tinh thần nảy sinh bên trong bạn dẫn bạn đến một con đường là cuộc điều tra về sự thật. Đó là một phần của cuộc gọi các hóa chất gây ảo giác. Chúng sẽ làm gì, chúng làm tăng cường sự biểu hiện của bí ẩn tiềm ẩn. Đó là một cách khác để suy nghĩ về nó. Chúng làm điều đó. Về mặt hóa học thần kinh. Và bây giờ mối liên hệ giữa điều đó và sự mặc khải tôn giáo trong Kinh thánh là gì? Chúng ta không biết. Chúng ta không biết.

Bạn đã đọc tác phẩm nào của Marco Allegro chưa?

Không không không.

John Marco Allegro đã viết một cuốn sách có tên là Nấm thiêng. Ồ, Thập giá ư? Ồ, đúng rồi. Ồ

Vâng. Vâng, vâng, vâng. Tôi đã đọc, tôi đã đọc lại, trời ơi. 1974, như một thời gian dài,

Lâu lắm rồi. Vì vậy, có lẽ bạn đã đọc nó trước khi nó được nhà thờ Công giáo mua lại .

Ồ, tôi thậm chí còn không biết về điều đó.

Vâng. Nó đã được mua lại bởi, giống như bạn từng phải mua những bản sao cũ của nó nếu bạn muốn mua nó. Và sau đó nó đã được tái bản gần đây.

Vâng, vâng. Tôi, tôi đã đọc nó từ rất lâu rồi. Tôi không biết phải làm gì với nó. Khi tôi đọc nó, tôi nghĩ, ồ, phải, tôi không biết phải làm gì với nó.

Đó là một vấn đề. Bởi vì để thực sự hiểu những gì anh ấy nói, bạn phải có hiểu biết sâu sắc về những ngôn ngữ cổ đại đó. Đúng vậy.

Bạn biết không? Vâng. Đó là một cuốn sách rất khó để đánh giá

Bởi vì có rất ít người đủ điều kiện, giống như, nhiều người đã tranh cãi một số điều của ông ấy, giống như ông ấy có một tuyên bố rằng từ Christ có thể được truy tìm. Olly e bạn nói thế nào nhỉ? Theo từ nguyên. Theo từ nguyên, đúng vậy. Đối với một từ cổ của người Sumer có nghĩa là một loại nấm được bao phủ bởi tinh dịch của Chúa. Và vì vậy, ông ấy khẳng định rằng ý tưởng là họ cảm thấy, đó là sự xức dầu khi trời mưa, rằng mưa là người ban sự sống, và theo nghĩa đen, chính tinh dịch của Chúa đã khiến mọi thứ phát triển. Và những loại nấm này, vì chúng sẽ xuất hiện rất nhanh, bạn biết đấy, nếu trời mưa, nếu bạn đi ngủ, bạn có thể nhìn ra bãi cỏ của mình và đó là toàn bộ bãi cỏ, không có một cây nấm nào ở đó.

Và bạn có thể đi ngủ rồi thức dậy vào buổi sáng và sẽ thấy những cây nấm lớn ở đó. Thật kỳ lạ. Và những thứ này, khi họ ăn những cây nấm psilocybin xuất hiện từ hư không, họ thực sự đang gọi chúng là Chúa, rằng đây giống như một món quà từ Chúa. Và rằng điều đó bắt nguồn từ nguồn gốc của từ Christ. Nhưng nó rất đau khổ, giống như để thực sự hiểu và có thể tranh luận về nó, bạn phải có sự hiểu biết sâu sắc về tiếng Aram. Bạn phải, bạn phải có sự hiểu biết sâu sắc về tiếng Aram. Bạn phải có sự hiểu biết sâu sắc về các học thuyết ban đầu. Giống như bản dịch thực sự là gì ? Nó có nghĩa là gì?

Bạn phải hiểu phiên bản tiếng Do Thái cổ của nó. Nó khác biệt như thế nào? Tất cả các mạng lưới liên tưởng? Ôi Chúa ơi, thật điên rồ khi chúng ta đọc nó bằng tiếng Anh. Ý tôi là, phiên bản gốc là gì? Phiên bản gốc. Tất cả các chữ cái cổ trong tiếng Do Thái cổ cũng có giá trị như số, đúng không? Vì vậy, các từ có giá trị số, giống như từ Chúa và từ tình yêu dường như có cùng giá trị số. Đó là một khái niệm kỳ lạ đối với chúng ta khi cố gắng hiểu một ngôn ngữ mà, bạn biết đấy, các từ cũng có số trong đó. Rằng các chữ cái của bạn cũng có nghĩa là số và có giá trị, giá trị số nhất định đối với một số từ nhất định.

Và bạn sẽ sử dụng chúng trong bối cảnh của những cuộc trò chuyện này. Bạn sẽ hiểu ở đâu, tôi không hiểu, tôi không có điều đó. Tôi có tiếng Anh. Giống như chúng ta có toán học, chúng ta có ngôn ngữ. Chúng tách biệt và bạn đang bỏ lỡ điều gì đó trong những gì họ đang cố gắng nói. Vậy thì John Marco Allegro đang làm gì, ông ấy đang lấy phiên bản lâu đời nhất của những câu chuyện này được ghi lại, phải không? Ông ấy đang lấy các Cuộn giấy Biển Chết, ông ấy đang lấy những thứ được viết theo nghĩa đen trên da động vật. Và một trong những cách mà họ giải mã nó để cố gắng ghép tất cả lại với nhau, họ phải lấy mẫu DNA của những tấm giấy da này để cố gắng tìm ra những tấm nào là từ những con bò nào, nếu chúng là từ những con bò khác nhau.

Và đó là một phần trong cách họ tìm ra cách để ghép tất cả mọi thứ lại với nhau. Anh chàng này nghiên cứu điều này trong 14 năm. 14. Và anh ấy là mục sư được thụ phong duy nhất tham gia vào ủy ban giải mã này. Tôi nghĩ có 14 người, tôi không nhớ là bao nhiêu người, có thể là 20 người, nhưng anh ấy là người duy nhất trong số họ theo thuyết bất khả tri. Vì vậy , khi anh ấy bắt đầu nghiên cứu thần học, anh ấy dường như đã mất đức tin. Bạn biết đấy, anh ấy bắt đầu nhận ra rằng có rất nhiều phiên bản của những câu chuyện này đến từ nhiều nơi khác nhau. Anh ấy trở nên giống như, Này, tôi, tôi nghĩ mình theo thuyết bất khả tri. Tôi chỉ muốn lùi lại một bước và có cách tiếp cận này là không biết, không, không, không có học thuyết, không có hệ tư tưởng mà tôi gắn bó với chính mình.

Và sau đó khi anh ấy trải qua tất cả, nhân tiện , đây là một nhà khoa học thẳng thắn . Điều này không giống như một anh chàng nào đó tìm kiếm chất gây ảo giác để trở thành một phần của mọi thứ.

Vâng. Nó rất

Sách nghiêm túc. Đúng không? Và có rất nhiều người đang làm như vậy. Họ đang tìm kiếm chất gây ảo giác để trở thành một phần của mọi thứ, một loại để xác nhận hoặc biện minh cho việc sử dụng những thứ này của riêng họ . Ông ấy đã không làm điều đó chút nào, bạn biết đấy, và ông ấy không giống như Watson, một người đã đi xuống và trải nghiệm những trải nghiệm gây ảo giác ở Mexico và sau đó quay trở lại và mô tả chúng cho nền văn học chính thống. Người đàn ông này đã làm điều đó giống như, giống như, giống như một học giả. Ông ấy và toàn bộ mục đích của ông ấy chỉ là giải mã các Cuộn giấy Biển Chết. Nhưng nó rất hấp dẫn đối với ông ấy khi nó kết thúc, ông ấy giống như phải phá vỡ hàng ngũ và ông ấy phải viết cuốn sách này. Và sau đó họ, họ đã rút cuốn sách đó khỏi lưu thông, tôi tin vậy. Tìm hiểu điều gì đã xảy ra với Nấm thiêng trên cây thánh giá, nó như thế nào , bởi vì ông ấy đã xuất bản một cuốn sách khác ngay sau đó.

Đó là The Dead Sea Scrolls. Và Christian Myth, và tôi nghĩ, nó, nó cảm thấy với tôi khi tôi đọc cái đó, nó gần giống như ông ấy phải viết một cuốn sách vì họ đã lấy cái kia đi. ‘vì nó giống như nói hầu hết những thứ giống nhau. Nhưng ông ấy tin rằng đó là, rằng những gì họ đang viết về, rất nhiều trong số đó là các nghi lễ sinh sản và trải nghiệm ảo giác. Và rằng ông ấy sẽ, họ, họ đã che giấu rất nhiều câu chuyện này. Giống như họ đang che giấu kiến ​​thức bên dưới những câu chuyện này để cố gắng, trong các câu chuyện ngụ ngôn và tất cả những cách khác nhau này để cố gắng che giấu nó khỏi người La Mã và che giấu nó khỏi, những người đã chinh phục họ. Vì vậy, họ sẽ không biết bên dưới họ, họ, họ sẽ không biết những bí mật của điều này, nghi lễ này mà họ sẽ trải nghiệm Chúa.

Vậy tại sao, tại sao việc sử dụng chất gây ảo giác lại đóng vai trò như vậy trong sở thích của bạn, trong quá trình theo đuổi kiến ​​thức của bạn? Bạn nghĩ nó đã làm gì cho bạn mà lại có giá trị?

Tôi nghĩ chúng ta đang ở một nơi kỳ lạ trong xã hội, nơi thuật ngữ ma túy là một, là một cái chăn. Và nó bao gồm những thứ có tác dụng rất khác nhau. Nó bao gồm caffeine, nó bao gồm nicotine, và nó bao gồm dimethyl tryptamine, thật điên rồ. Thật điên rồ khi tất cả những thứ đó đều là ma túy. Adderall là một loại ma túy, benzodiazepine là một loại ma túy. Xanax, có hàng triệu loại như vậy. Tất cả chúng đều khác nhau và chúng đều là ma túy. Và ý tưởng rằng chất gây ảo giác là một loại ma túy, vì không có thuật ngữ nào tốt hơn, đó là những gì chúng ta sử dụng.

Tôi không nghĩ đó là những gì chúng là. Tôi nghĩ chúng có lẽ là lý do tại sao chúng ta trở thành con người. Tôi nghĩ chúng có lẽ là lý do tại sao xã hội, tiên tiến Và, tôi nghĩ mọi nền văn hóa cổ đại vĩ đại có lẽ đã tôn vinh chúng và sử dụng chúng. Có vẻ như có rất nhiều bằng chứng từ Ai Cập, về việc sử dụng psilocybin, nhiều loại thuốc khác nhau, nhiều trải nghiệm ảo giác khác nhau . Biểu tượng của tuyến tùng dường như là một phần lớn của nhiều nền văn hóa. Không chỉ Ai Cập, mà ngay cả Công giáo.

Nếu bạn đến Vatican, có một quả thông khổng lồ là một bức tượng ở đó. Và tôi. Tôi đã rất may mắn khi đến Vatican. Chúng tôi có một hướng dẫn viên, chúng tôi thuê một hướng dẫn viên riêng là một học giả đến từ Pháp. Và khi anh ấy không làm việc vào mùa hè, anh ấy sẽ hướng dẫn những chuyến tham quan này và chúng rất kỹ lưỡng. Và anh ấy là một người tuyệt vời. Tôi ước mình có thể nhớ tên anh ấy. Có lẽ tôi nên tìm hiểu để ghi nhận công lao của anh ấy. Một người tuyệt vời. Vì vậy, anh ấy đưa chúng tôi đi xem tất cả các tác phẩm nghệ thuật này, giải thích đáng kinh ngạc tại sao họ có dương vật nhỏ và rằng có, anh ấy đã giải thích toàn bộ sự việc, rằng dương vật lớn được coi là man rợ. Và nó không đại diện cho một phần nào đó của đẳng cấp, phẩm giá và giáo dục.

Và thế là chúng ta đến quả thông này và anh ấy nói với tôi, anh ấy nói, anh có biết điều này tượng trưng cho điều gì không? Tôi nói, đó có phải là tuyến tùng không? Và anh ấy nói, vâng. Và sau đó chúng tôi bắt đầu cuộc trò chuyện này về điều gì, tại sao, tại sao những người Công giáo này lại có biểu tượng khổng lồ này của tuyến tùng, mà họ, họ coi là hạt giống của linh hồn. Và rằng tuyến này, tuyến này, nằm ở trung tâm não của bạn, được cho là theo nghĩa đen là con mắt thứ ba. Và ở loài bò sát, nó thực sự có một, một, một giác mạc và một thấu kính. Tuyến này, theo nghĩa đen, chính xác là nơi con mắt thứ ba của chủ nghĩa thần bí phương Đông tọa lạc.

Và họ có một bản mô tả ngay tại đây. Và người ta cho rằng đó là nơi sản xuất ra dimethyl tryptamine. Và, và điều này, toàn bộ, toàn bộ mối liên hệ này với nó đã quá cũ đến nỗi tôi, có vẻ như bạn quay trở lại với John Mark Allegra . Bạn quay trở lại với Dead Sea Scrolls, là phiên bản Kinh thánh lâu đời nhất. Phiên bản duy nhất mà tôi tin, phiên bản duy nhất họ có bằng tiếng Aram trong tất cả những câu chuyện đó. Và nếu ông ấy đúng, nếu John Marco Allegro đúng, thì tất cả đều có lý khi những người này đã có những trải nghiệm này, giống như người Hy Lạp với những bí ẩn Ellucian, giống như nhiều nền văn hóa khác nhau ở Amazon trên khắp thế giới đã trải qua những trải nghiệm nghi lễ sâu sắc này dẫn đến những cuộc hành trình vào thế giới tâm linh.

Những kết nối này với ý thức cao hơn. Đây là điều mà khi bạn trải nghiệm, nó có vẻ rất, rất thực, nhưng cũng rất vô lý. Khi bạn cố gắng giải thích nó cho những người chưa từng trải nghiệm. bạn biết đấy, giống như Hendricks, giống như, bạn có từng trải không? Bạn đã từng trải nghiệm chưa? Vâng, tôi có, giống như, với sự hiểu biết đó rằng điều đó là có thể, thế giới thay đổi vì bây giờ bạn biết rằng điều đó là có thể. Bạn có thể sống cả cuộc đời mình và không biết rằng điều gây sốc, sâu sắc nhất trong sự tồn tại chỉ cách bạn ba cú đánh, ba cú đánh. Và đột nhiên bạn ở một vũ trụ hoàn toàn khác trong 20, 30 giây.

Thật điên rồ. Và thực tế là điều đó bị bác bỏ, rằng mọi người nhìn nhận nó như thể, ồ, bạn chỉ đang trốn tránh thực tại. Và bạn giống như, nó, nó có thể là nguồn gốc của nền văn minh. Nó có thể là nguồn gốc của ngôn ngữ. Nó có thể là nguồn gốc của sự mở rộng của tâm trí con người. Trong khoảng thời gian 2 triệu năm, sự tăng gấp đôi của bộ não con người trong khoảng thời gian 2 triệu năm, mà Terence McKenna cảm thấy trùng hợp trực tiếp với sự dịch chuyển của rừng mưa nhiệt đới thành đồng cỏ, điều này sẽ buộc những loài linh trưởng này phải thử nghiệm các nguồn thức ăn mới . Và những con bò lượn sóng ở khắp mọi nơi sẽ ị.

Và sau đó những cây nấm psilocybin này sẽ mọc và phân của chúng quan sát thấy những con linh trưởng lật những miếng thịt bò này để tìm bọ cánh cứng , ấu trùng và những thứ để ăn. Chúng ở khắp mọi nơi. Giống như bạn có thể thấy nó ở khắp Châu Phi. Nếu có thứ gì đó ở đó, chúng sẽ thử nó. Và nếu những thứ này đang thử nó, và chúng làm điều này trong khoảng thời gian 2 triệu năm và chúng phát triển ngôn ngữ, văn hóa và vũ khí, và chúng bắt đầu suy nghĩ về mọi thứ và chúng trở nên khác biệt so với mọi loài động vật xung quanh chúng. Và đây là Lý thuyết sâu sắc của McKenna Stone, mà tôi chắc rằng bạn đã quen thuộc. Và Dennis McKenna, bạn biết đấy, một nhà khoa học hợp pháp, Dennis giải thích nó thậm chí còn tốt hơn vì ông ấy giải thích nó bằng các cơ chế thực tế mà bộ não của bạn, rằng, những thứ bùng nổ khi bạn gặp phải những trải nghiệm psilocybin liều cao sẽ dẫn bạn đến sự phát triển của ngôn ngữ nói tiếng lạ, sự kết nối của âm thanh và các đối tượng và, và đưa mọi thứ lại với nhau theo một cách giao tiếp.

Ngoài ra, họ, họ nhận ra rằng ở liều lượng thấp, nó làm tăng độ nhạy bén của thị giác. Nó khiến mọi người trở nên ham muốn hơn, khiến mọi người trở nên dâm đãng hơn. Họ sẽ quan hệ tình dục nhiều hơn, họ sẽ trở thành những thợ săn giỏi hơn. vì họ có thể nhìn rõ hơn. Họ sẽ nhạy cảm hơn một chút với môi trường. Họ sẽ nhận thức rõ hơn. Phát hiện cạnh khác nhau, có rất nhiều thứ khác nhau xảy ra mà nếu bạn, nếu bạn đang nghĩ về điều gì đã tạo nên con người, con người, thì đó là một điều bí ẩn. Chúng ta muốn giả vờ rằng chúng ta hiểu mọi thứ nhờ vào hồ sơ hóa thạch và điều này điều kia, chắc chắn, chúng ta hiểu một phần. Nhưng thỉnh thoảng chúng ta lại tìm thấy một con người mới mà chúng ta thậm chí không biết là có tồn tại. Giống như Dennis , đó là gì vậy? Thậm chí chưa đến 20 năm trước, tôi không nghĩ vậy. Bây giờ có một nhánh con người hoàn toàn khác mà họ thậm chí không biết đến 20 năm trước.

Bất kể chuyện quái quỷ gì đã xảy ra khiến chúng ta tách khỏi tất cả các loài linh trưởng khác vẫn còn ở đây và biến chúng ta thành thế này, thì nó khá sâu sắc. Và tôi có cảm giác rằng chất gây ảo giác ít nhất cũng có liên quan đến quá trình đó. Đó là niềm tin của tôi. Và niềm tin của tôi là đạo luật về chất gây ảo giác toàn diện năm 1970, mà họ đã thông qua về cơ bản là nhằm vào các nhà hoạt động vì quyền công dân và các nhà hoạt động phản chiến. Đó là những gì họ đã làm. Họ muốn truy đuổi những người theo chủ nghĩa hippy và họ đã truy đuổi những người theo chủ nghĩa hippy với MK Ultra, với Tom O’Neill phác họa một cách xuất sắc trong cuốn sách Chaos của ông. Họ truy đuổi nó và họ đã tạo ra gia đình Manson.

Họ đã tạo ra gia đình đó. Họ, họ đã dạy cho gã đó cách làm điều đó để gã đó giết người và trở thành một kẻ tâm thần. Và giờ thì những kẻ hippie sẽ trở thành những kẻ tâm thần. Và rồi tất cả những thứ phản chiến này sẽ bị những người sáng suốt ngăn chặn. Sau đó, lịch trình một, mọi thứ, mọi thứ, cần sa psilocybin, tất cả mọi thứ , mọi thứ trở thành lịch trình một, thứ bất hợp pháp nhất trong những thứ bất hợp pháp. Vì vậy, tất cả những người này, những người trải nghiệm tất cả những người Ken Kei và bạn biết đấy, tất cả những người dùng LSD của những năm sáu mươi, tất cả những người đó trở thành tội phạm ngay lập tức. Và họ chỉ dội nước vào toàn bộ phong trào. Và nó đã hiệu quả. Nó thực sự hiệu quả.

Đó là Nixon và tất cả những người chịu trách nhiệm vào thời điểm đó. Nếu bạn nhìn vào những gì đã xảy ra từ năm 1960 đến năm 1980, kỷ nguyên hỗn loạn của những năm bảy mươi khi những tác động đang dần mất đi. Và rồi bạn bước vào những năm tám mươi và mọi người đều sử dụng cocain và họ trang điểm và tóc tai bù xù và âm nhạc thì tệ hại. Giống như có điều gì đó đã xảy ra. Có điều gì đó đã xảy ra. Và điều đã xảy ra là họ đã loại bỏ hoàn toàn chính thứ đã thay đổi văn hóa một cách triệt để từ những năm năm mươi đến những năm sáu mươi. Giống như, tôi là một người hâm mộ cuồng nhiệt của những chiếc ô tô những năm 1960. Tôi yêu chúng. Có điều gì đó về hình dáng của chúng, ý tôi là cách chúng phát ra âm thanh.

Một phần là vì tôi lớn lên vào những năm tám mươi và đó là những chiếc xe mà tất cả chúng ta đều muốn khi còn nhỏ. Bạn biết đấy, nếu một anh chàng lái chiếc Camaro 1969 đi ngang qua , tất cả chúng ta sẽ kiểu như, ôi, nhìn kìa. Nhìn cái thứ đó kìa. Đúng là vậy, nhưng có điều gì đó về những hình dáng đó. Có điều gì đó về thiết kế của những chiếc xe đó gây được tiếng vang mạnh mẽ cho đến ngày nay. Một chiếc xe năm 1990 chẳng đáng giá gì cả. Không ai muốn chiếc xe chết tiệt năm 1990 của bạn, chiếc Camaro 1990, cút khỏi đây với thứ đó đi. Nhưng nếu bạn có một chiếc Camaro 1968, mọi người sẽ dừng lại ở bãi đậu xe và nhìn chằm chằm vào nó. Đó là gì ? Tôi nghĩ những anh chàng đó đã dùng ma túy. Tôi nghĩ tất cả những anh chàng đó đã dùng ma túy. Tôi nghĩ người đã tạo ra một chiếc Corvette phải đã dùng ma túy.

Những gã này, họ, họ, họ cảm thấy điều gì đó theo cùng một cách. Hendricks cảm thấy điều gì đó khi anh ấy chơi guitar trên sân khấu theo cách mà chưa ai từng nghe thấy trước đây. Anh chàng đó xuất hiện từ hư không và mọi người đều như kiểu, anh ta đang làm cái quái gì vậy? Nó khác biệt đến mức Eric Clapton lần đầu tiên nhìn thấy anh ấy và kiểu như, có lẽ tôi nên bỏ chơi guitar. Kiểu như, tôi đang làm cái quái gì so với anh chàng này? Giống như Chúa Jesus Christ vậy. Mọi người đều giống như khiêm nhường và bối rối trước nguồn cảm hứng từ chất gây ảo giác. 100%. 100%. Và có điều gì đó về việc tạt nước vào đó vào những năm 1970 mà tôi nghĩ đã gây ra sự bất lợi lớn cho nền văn minh của chúng ta, một sự bất lợi lớn vì nó đánh đồng những thứ này với những người có kỷ luật kém và kỹ năng xã hội tệ hại , và những kẻ thất bại trong xã hội.

Và điều đó không đúng. Vì vậy, và tất cả những người mà tôi biết là tỷ phú, tôi biết những người giống như những người siêu giàu điều hành các tổ chức tài chính này, và tôi biết rất nhiều người như những nhà đầu tư mạo hiểm tài ba và những người công nghệ tài ba, và hầu hết họ đều là những người đam mê. Hầu hết họ đều đã có những trải nghiệm này và họ đều im lặng về điều đó. Và điều đó thật không may. Thật không may vì những luật ngu ngốc đã được thông qua cách đây 50 năm. Chúng ta đã tự đưa mình vào cuộc khủng hoảng kỳ lạ này, nơi chúng ta đã biến những thứ có thể giúp mọi người tiến bộ trong cuộc sống và giải quyết mọi thứ trở nên bất hợp pháp .

Nếu chúng ta có thể tìm ra cách quản lý chúng một cách chính xác, nếu chúng ta có thể tiến hành các nghiên cứu phù hợp về liều lượng chính xác là bao nhiêu? Có một người nào đó có một loại cấu tạo sinh học nào đó khiến những loại thuốc này trở nên có vấn đề không? Chúng ta có nên tìm ra ai đó có thể bị dị ứng với chúng không? Có rất nhiều loại thuốc và nhiều hợp chất khác nhau và nhiều loại cây và vật liệu tự nhiên mà mọi người bị dị ứng. Hãy tránh điều đó. Hãy cố gắng tìm ra phương pháp nào hiệu quả với một số người. Phương pháp nào hiệu quả, phương pháp nào không hiệu quả. Hãy có những cố vấn hợp pháp có thể hướng dẫn mọi người vượt qua những trải nghiệm, những người đã tự mình trải nghiệm và có thể hiểu cách thực hiện điều này một cách có chủ đích và có thể hỗ trợ cuộc sống của bạn.

Chúng đã được chứng minh là có lợi rất lớn cho những người lính, cho những người đàn ông và phụ nữ trong quân đội của chúng ta trở về từ nước ngoài đang trải qua chấn thương khủng khiếp để giúp họ vượt qua điều đó. Nhưng chúng vẫn là bất hợp pháp , và chúng ta đều là những người đàn ông trung niên, đúng không? Vậy thì ai bảo chúng ta có thể và không thể làm gì? Điều này thật vô lý. Đây là những người đàn ông khác cùng độ tuổi với chúng ta chưa từng trải qua những trải nghiệm này, họ vẫn duy trì sự kiểm soát này theo một cách hoàn toàn thiếu hiểu biết. Họ thậm chí còn không biết chúng là gì. Họ không biết những thứ này là gì. Họ không biết trải nghiệm đó là gì. Nhưng họ lại muốn chúng tránh xa khỏi tay trẻ em.

Chúng ta phải giữ nó tránh xa đường phố. Chúng ta phải giữ ma túy tránh xa xã hội của chúng ta và bạn không biết mình đang nói gì. Có thể đó là lý do tại sao chúng ta ở đây. Và nó cũng vậy, sự vắng mặt của nó có thể là lý do tại sao chúng ta lại tệ hại như vậy. Có thể đó là lý do tại sao chúng ta lại quá xa cách, tại sao chúng ta lại quá rời rạc. Và xã hội của chúng ta quá đạo đức giả. Ý tôi là ủng hộ sự sống nhất. Mọi người cũng ủng hộ án tử hình. Giống như trên mọi phương diện, mọi thứ. Những người mà bạn biết không muốn có tội phạm, nhưng không muốn ngăn chặn sự xuất hiện của tội phạm bằng cách tài trợ cho các chương trình cố gắng sửa chữa các khu vực nội thành. Và họ muốn, toàn bộ vấn đề của chúng ta đều xa cách.

Và. Tôi có cảm giác rằng một phần lớn trong số đó là chúng ta chưa được tiếp cận với các công cụ giúp mọi người thực sự trở thành những gì chúng ta đang có ngày hôm nay. Và nếu tôi, nếu họ, bạn biết đấy, nếu bạn đọc tác phẩm giải cứu của Brian Murr và nếu ông ấy đúng, và những người đang nghiên cứu những bí ẩn của Ellucian và sự xuất hiện thực sự của nền dân chủ như chúng ta biết, có lẽ tất cả đều xuất phát từ những trải nghiệm ảo giác.

Vì vậy, tôi đã có công việc cũ của Timothy Leary tại Harvard

Điều đó đi kèm với rất nhiều gánh nặng.

Vâng, và tôi biết một số người biết anh ấy. Và vì vậy, bạn có thể nói rằng những gì đã xảy ra vào những năm 1960, và điều này có liên quan đến trải nghiệm ảo giác, hãy nói rằng, đó là sự xuất hiện của nấm nói riêng, và sau đó LSD chỉ ra cho một bộ phận dân số như Leary và Ken Casey, rằng nhận thức của chúng ta bị khóa trong một loại hộp trong một, trong một hộp mà chúng ta thậm chí không thực sự, rằng chúng ta thậm chí không ý thức được. Tôi cho rằng đó là hộp tuân thủ. Và chất gây ảo giác đã giải phóng một làn sóng không tuân thủ và Leary đã kết tinh điều đó bằng cách điều chỉnh, bật và thoát ra.

Hmm. Bây giờ có một vấn đề lớn với điều đó, và đó là một phần lý do dẫn đến sự phản công. Vì vậy, bạn có thể nói rằng giai đoạn đầu tiên của một điều gì đó gần giống với sự mặc khải tôn giáo là sự hiểu biết rằng nhận thức của bạn đã bị hạn chế bởi các hình thức tuân thủ. Đó là ai, điều đó quá rộng lớn đến nỗi bạn thậm chí không hiểu chúng. Bạn thậm chí không biết chúng ở đó. Và vì vậy, bạn được giải thoát khỏi điều đó. Và sau đó có lẽ phản ứng đầu tiên đối với điều đó là sự tôn vinh một sự tự do khoái lạc không giới hạn. Nhưng vấn đề với điều đó là Tự do khỏi sự hạn chế và chủ nghĩa khoái lạc không phải là tự do.

Chỉ là, chỉ là sự khuất phục trước một loại hỗn loạn theo bản năng. Và điều đó xuất hiện cùng với văn hóa hippie. Và Leary đã phạm một sai lầm lớn khi ông ấy nói, hãy lắng nghe, bật lên và bỏ cuộc. Ông ấy nên nói, hãy lắng nghe, bật lên và trưởng thành. Tôi rất nghiêm túc về điều đó bởi vì có, có một hình thức trách nhiệm khác xuất hiện khi bạn nhận ra rằng mình đã bị ràng buộc bởi một chiếc hộp tuân thủ, hãy nói như Moses khi ông ấy là một người chăn cừu bình thường, rằng bạn có thể bước ra khỏi điều đó, nhưng bạn không bước ra khỏi điều đó để tôn thờ con bê vàng.

Giống như trong các cuộc hoan lạc. Bạn bước ra khỏi đó với mục tiêu hướng lên có ý thức hơn. Và nếu việc sử dụng các công nghệ biến đổi như chất gây ảo giác không đi kèm với khuôn khổ trách nhiệm được nâng cao đó, thì nó có thể thoái hóa thành một loại hỗn loạn khoái lạc. Đúng không? Và đó là những gì những người kiểu Nixon đang phản ứng. Họ đã sợ hãi về nó. Và họ có lý do để sợ hãi vì như bạn đang ám chỉ, những công nghệ này vô cùng, vô cùng mạnh mẽ và gây mất ổn định. Bây giờ sự mất ổn định đó có thể được sử dụng cho mục đích tốt hơn, hãy nói là tốt hơn hoặc tệ hơn, đúng không?

Và nó nên được sử dụng tốt hơn. Điều đó phức tạp. Đó là một điều rất phức tạp để quản lý. Và vì vậy Carl Jung đã nói rằng, một trong những chức năng chính của tôn giáo là ngăn chặn mọi người có những trải nghiệm tôn giáo. Và ý của ông ấy là một trải nghiệm trực tiếp về sự siêu việt đủ để làm bạn lung lay đến tận gốc rễ và làm mất ổn định không chỉ bạn mà cả nền văn hóa của bạn. Đây là lý do tại sao, có một cảnh khác trong câu chuyện Xuất hành,

Nhưng bạn có thể giải thích thêm không, chẳng hạn như trình bày thêm về ý của anh ấy khi nói như vậy, nhưng chúng ngăn cản bạn có được những trải nghiệm tôn giáo.

Vâng, nếu mọi người đều đi theo con đường giác ngộ của riêng mình, hãy nói rằng không có, không có sự gắn kết xã hội, không có sự thống nhất về mục đích, không có gì ngoài sự phân mảnh. Và một phần nguy hiểm của phong trào hippie trong những năm 1960 là sự phân mảnh xã hội ngược lại ngay bây giờ. Vì vậy, bạn có thể tưởng tượng, bạn biết đấy, mọi thứ trở nên quá hạn chế đến mức mọi người đều giống hệt nhau và đó là một thảm họa toàn trị hoàn toàn. Nhưng bạn có thể tưởng tượng thảm họa ngược lại, đó là, tốt, mọi người đều để mọi thứ lơ lửng và làm việc riêng của họ, và điều đó cũng nguy hiểm như nhau, phải không? Và vì vậy có một số sự cân bằng ở giữa. Vâng, đó là sự cân bằng giữa hỗn loạn và trật tự mà chúng ta đã đề cập trước đó.

Đó cũng là sự thiếu hiểu biết về cấu trúc liên quan đến việc con người duy trì xã hội.

Chắc chắn rồi. Và

Rằng bạn cần có kỷ luật và mọi người cần phải làm việc để duy trì xã hội mà bạn thích để được tự do và trở thành một kẻ nghiện ngập. Đúng vậy.

Vâng, bạn có thể tưởng tượng rằng trật tự xã hội phức tạp đó có thể được duy trì bằng thứ gì đó như sự tuân thủ vô thức, đúng không? Nhưng điều đó là không tối ưu. Điều bạn thực sự muốn là trách nhiệm sáng suốt. Đúng, đúng, đúng.

Đó là một cách diễn đạt tuyệt vời.

Đúng vậy. Nhưng đó là một điều rất khó để thực hiện, vì điều đó có nghĩa là bạn phải thoát khỏi cái hộp ràng buộc xã hội và bạn phải tự mình gánh vác trách nhiệm. Bây giờ, điều đó tốt hơn rất nhiều nếu bạn có thể quản lý được, nhưng đó chắc chắn không phải là điều mà kei hay right, hay leery, dành cho

Ví dụ, bạn đang nói

Chúng tôi đang rao giảng cho

Thánh lễ giống như một điều đáng ngưỡng mộ mà mọi người nên khao khát, nên là,

Đó là cách tốt nhất có thể.

Hãy để

Mục tiêu cao nhất, để tôi đưa cho bạn một ví dụ khác về điều này, nếu bạn không phiền. Tôi sẽ sử dụng một câu chuyện Kinh thánh khác.

Tại sao bạn lại cấm theo Kinh thánh? Ánh sáng nhấp nháy phía sau bạn gần giống như Chúa đang tương tác với chúng ta. Các linh hồn trong phòng, Jamie, hy vọng vậy. Bạn có nhận thấy sự sống nhấp nháy không? Bạn chưa nhận thấy điều đó sao? Không. Hãy để mắt đến nó. Hy vọng là

Họ là những linh hồn đúng đắn.

Vâng, tôi nghĩ là họ luôn như vậy.

Vâng, vâng, vâng. Vâng, vì vậy trong câu chuyện về Abraham, Abraham là một, ông ấy là một ông già. Khi câu chuyện bắt đầu, sớm thôi

Khi bạn bắt đầu nói về Abraham, hãy bắt đầu nhấp nháy lần nữa, nó đang diễn ra Bây giờ, bạn thấy đấy, đó là một trong những mánh khóe của tôi, bạn ạ. Tôi nói cho bạn biết, anh bạn, điều đó chưa bao giờ xảy ra trước đây. Thật là hoang dã.

Vậy là Abraham đã 70 tuổi khi câu chuyện bắt đầu. Và chúng ta không biết gì về ông ấy. Ông ấy hoàn toàn không có gì nổi bật. Ông ấy là một trường hợp thất bại khi khởi nghiệp. Vì vậy, ông ấy có cha mẹ giàu có và ông ấy có mọi thứ ông ấy cần trong tầm tay để có thể sống cuộc sống của một đứa trẻ sơ sinh no đủ. À,

Giống,

Giống như anh ấy đang trong cơn đau khổ , anh sẽ bán vật chất gì ? Rất nhiều. Ừm. Được thôi. Và tiếng nói của Chúa đến với anh ấy bây giờ, nhưng nó được mô tả theo một cách rất cụ thể. Vì vậy, Chúa đến với Abraham như một lời kêu gọi phiêu lưu. Và đó là một điều rất hữu ích để biết. Vì vậy, trong câu chuyện về Moses, Chúa đến với Moses là điều thu hút sự chú ý của anh ấy và đưa anh ấy ra khỏi con đường mòn. Trong câu chuyện về Abraham, Chúa đến như một tinh thần phiêu lưu. Và Chúa tạo ra một giao kèo với Abraham. Đó là một giao kèo rất cụ thể và là giao kèo tốt nhất có thể. Nhân tiện, đây là giao ước. Đây là giao ước. Vì vậy, Chúa nói với Abraham, nếu bạn rời khỏi vùng an toàn của mình, nếu bạn rời khỏi lều của cha mình , nếu bạn rời xa sự thỏa mãn vật chất, trẻ con và bước ra thế giới khủng khiếp và bạn làm điều đó một cách tự nguyện, bạn sẽ có cuộc phiêu lưu của cuộc đời mình, đây là điều sẽ xảy ra.

Bạn sẽ là phước lành cho chính mình. Điều đó là có thật. Vì vậy, thay vì bị dày vò bởi sự tự nghi ngờ và tự ti và tự tách mình ra với cảm giác tội lỗi và xấu hổ, bạn sẽ cưỡi trên con sóng phiêu lưu và bạn sẽ cảm thấy rằng cuộc sống của mình là một phước lành. Bạn không chỉ cảm thấy rằng đó sẽ là một phước lành, đó là điều đầu tiên sẽ xảy ra. Điều thứ hai sẽ xảy ra là những người khác sẽ chú ý và tên của bạn sẽ trở nên nổi tiếng và điều đó sẽ có giá trị. Bạn sẽ là một phước lành cho những người khác về mặt đó. Tên của bạn sẽ được duy trì. Vì vậy, bạn sẽ nổi bật giữa những người đồng cấp của mình, nhưng theo cách có thể biện minh được. Đó là hệ quả của công lao nội tại của chính bạn . Điều thứ ba sẽ xảy ra là bạn sẽ có cơ hội thiết lập một điều gì đó lâu dài cho Abraham.

Đó là một triều đại, đúng không? Ông ấy được trao cho khả năng trở thành cha đẻ của các quốc gia. Và điều thứ tư xảy ra là bạn sẽ thực hiện theo cách có lợi cho tất cả mọi người. Và điều gì xảy ra trong câu chuyện đó? Thật tuyệt, thật đáng chú ý. Nhân tiện, đó cũng là câu trả lời cho gen ích kỷ . Vậy thì điều mà câu chuyện này làm là đưa ra lời kêu gọi phiêu lưu, đó là bản năng khiến trẻ em bước ra thế giới. Đó là tinh thần mà bạn khuyến khích. Nếu bạn là một người cha tốt, nó sẽ xếp hàng và nói rằng, nếu bạn làm theo điều đó và để nó kéo bạn ra khỏi vùng an toàn của mình , cuộc sống của bạn sẽ là một phước lành cho bạn. Danh tiếng của bạn sẽ phát triển, bạn sẽ thiết lập được điều gì đó lâu dài.

Và bạn sẽ làm điều đó theo cách tốt cho tất cả mọi người, đúng không? Vì vậy, đó là một thỏa thuận tuyệt vời. Và đó, đó là câu chuyện về Abraham. Được chứ? Vậy tại sao điều đó lại liên quan đến cuộc tranh luận về chất gây ảo giác? Bởi vì nếu bạn định di chuyển vào tầng ozone của sự siêu việt, bạn phải đảm nhận trách nhiệm bắt buộc hoặc quá trình siêu việt sẽ biến thành thứ gì đó giống như sự bất đồng chính kiến ​​thành hỗn loạn không có cấu trúc. Và đó không phải là sự cải thiện. Nó chỉ là một phong trào từ chế độ chuyên chế vào sa mạc. Đó là một cách hay để suy nghĩ về nó một cách tượng trưng. Vì vậy, trong những gì xảy ra trong, trong câu chuyện Xuất hành, vì nó cũng nêu chi tiết cách thức điều này nên được cấu trúc, đó là Moses có một tầm nhìn về trách nhiệm cá nhân và tổ chức xã hội dựa trên trách nhiệm tối đa.

Vậy nên Moses bảo Pharaoh hãy để dân của ông ta đi, nhưng đó không phải là câu nói, mà là câu nói. Chúa đã nói, bảo Moses nói thế này, ông ta hãy để dân của ta đi. Vì vậy, họ có thể thờ phụng ta trong sa mạc. Và vì vậy, bạn thoát khỏi sự chuyên chế. Đó là những gì xảy ra, hãy nói rằng trong cơn đau đớn của một trải nghiệm ảo giác, là những quan niệm trước đó bị phá vỡ. Bây giờ bạn đang ở một nơi nào đó không có cấu trúc. Được rồi, bạn không thể thờ phụng những gì không có cấu trúc. Bạn phải tìm ra cấu trúc phù hợp cho sự tự do mới của mình. Tầm nhìn được đưa ra trong sách Xuất hành là tầm nhìn về bản sắc có trách nhiệm đa chiều. Vì vậy, bạn chịu trách nhiệm cho cuộc sống của chính mình.

Bạn chịu trách nhiệm cho cuộc sống của vợ hoặc chồng mình. Bạn chịu trách nhiệm cho gia đình mình. Bạn là hình mẫu cho cộng đồng của mình. Bạn phục vụ nhà nước, bạn làm những gì có thể cho quốc gia của mình, và tất cả đều thống nhất dưới định hướng hướng lên cao nhất của bạn. Và đó là tự do có trật tự. Đó là tự do có trật tự. Nó không giống như tự do khoái lạc mà những người như Nixon và những người bảo thủ cánh hữu của những năm 1960 đã khiếp sợ bởi loại chủ nghĩa vô chính phủ khoái lạc đó. Đó không phải là tự do.

Vâng, vì nó, nó đã bùng nổ từ hư không. Ý tôi là chúng ta đang ở năm 2024, tôi muốn bạn tưởng tượng năm 2014. Nó cũng vậy. Nó cũng vậy. Không có gì khác ngoài mối đe dọa của AI và chiến tranh. Và về mặt xã hội, thế giới vẫn vậy. Bạn đi từ năm 1956 đến năm 1966, bạn có một thế giới hoàn toàn khác, thế giới hoàn toàn khác. Mọi người đều phát điên. Sự phản đối Chiến tranh Việt Nam đã khiến mọi người xuống đường, Ken Keesey, Tim Leary, điều chỉnh, bỏ cuộc, tất cả những điều này, thế giới này đang thay đổi theo cách triệt để này.

Chưa từng có điều gì giống như vậy. Và trong rất nhiều điều bạn đang nói về những trải nghiệm này đang diễn ra và mọi người chỉ ngắt kết nối và, và không có kỷ luật và cấu trúc và chỉ trải nghiệm những điều này và chỉ ngắt kết nối hoàn toàn khỏi xã hội là vấn đề. Đó là vấn đề.

Đó là một vấn đề lớn. Vâng, nó vẫn là một vấn đề ở một mức độ nào đó bởi vì những người đang theo đuổi, hãy nói là tự do phi tuân thủ, không hiểu rằng sự thay thế cho tự do không phải là chủ nghĩa vô chính phủ khoái lạc. Và một phần là vì nó tự hủy hoại. Nó cũng vô nghĩa. Nó cũng vô nghĩa và vô nghĩa và một phần là vô nghĩa và vô nghĩa Bởi vì hãy tưởng tượng, và đây là một phần ngụ ý của câu chuyện về Abraham, là bản năng về ý nghĩa đến với bạn khi bạn theo đuổi một con đường chỉ rõ, bạn sẽ nói gì, sự phát triển vô hạn của tâm lý tích hợp của bạn. Nhưng đó không chỉ là tâm lý, mà là sự tích hợp của tâm lý với tất cả các cấp độ khác nhau của xã hội.

Ví dụ, miễn là bạn được sắp xếp tốt, bạn sẽ là một người chồng có chức năng cao đối với vợ mình, đúng không? Giống như sự tích hợp tổ chức tâm lý của riêng bạn không thể tách rời khỏi sự kết hợp mà bạn tạo ra với vợ mình. Chúng là một. Và sau đó bạn có thể mở rộng điều đó cho con cái của mình . Để bạn hành động cùng nhau có nghĩa là đồng thời bạn thiết lập mối quan hệ phù hợp với vợ và với con mình. Chúng là một. Và sau đó, nếu bạn có thể quản lý được điều đó, bạn sẽ làm điều tương tự với cộng đồng rộng lớn hơn. Tất cả đều tích lũy về mặt âm nhạc. Và do đó, sức khỏe tâm thần không trở thành cách tâm lý của bạn được tổ chức bên trong, đó là điều mà các nhà tâm lý học lâm sàng đã đánh lừa mọi người tin vào điều đó.

Nó giống như sự hòa hợp có được từ tâm lý hướng lên xã hội khi mọi thứ được xếp chồng lên nhau một cách đúng đắn đến mức cao nhất có thể của sự tồn tại. Và đó là một định nghĩa khác về Chúa. Vì vậy, một trong những điều tôi đã cố gắng làm trong cuốn sách này là thực sự định nghĩa những gì chúng ta đang tranh luận. Bởi vì ông già trên trời, mê tín không bao trùm lãnh thổ. Vì vậy, ví dụ, nếu bạn nhìn vào Chúa trong câu chuyện về Abraham và bạn nói, bạn có tin vào điều đó không? Chúa, điều bạn đang hỏi, mặc dù bạn có thể không biết đó là bạn có tin rằng có một lời kêu gọi phiêu lưu không? Và việc tuân theo lời kêu gọi đó sẽ không chỉ tích hợp bạn mà còn phục vụ xã hội theo cách cao nhất có thể.

Và đó là một câu hỏi rất, đó là một câu hỏi khá đơn giản. Nó không liên quan gì đến bất cứ điều gì thậm chí là mơ hồ mê tín. Giống như lời kêu gọi đó chắc chắn được bạn khen thưởng ở con cái của bạn nếu bạn có chút ít hiểu biết. Và vì vậy, tôi đã cố gắng định nghĩa chúng ta đang tranh luận về điều gì. Và vì vậy, cũng có một định nghĩa khác mà bạn thấy điều này trong câu chuyện về Adam và Eva. Vì vậy, trong câu chuyện về Adam và Eva, một trong những cách Chúa được mô tả là như một linh hồn gọi bạn đến với lòng kiêu hãnh và sự tự phụ của bạn. Vì vậy, sau đó bạn tự hỏi mình, bạn có tin rằng điều đó tồn tại không?

Giống như trong cuộc sống của chính bạn, lòng kiêu hãnh thường đi trước sự sa ngã bao nhiêu lần? Có một linh hồn nào đó đang hoạt động trong bản thể cho bạn thấy không khí của cách sống của bạn khi bạn vượt lên chính mình hay không? Và nếu câu trả lời cho câu hỏi đó là không, bạn sẽ nói, ừ, bạn không có lương tâm, không có gì gọi bạn đến sự không phù hợp về mặt đạo đức của bạn, bạn đang đi quá xa. Không ai muốn ở gần bạn nếu bạn là một trong những người đó. Chắc chắn là vậy. Và điều đó có thực không? Vì vậy, một trong những cách Chúa được trình bày trong Cựu Ước là động lực này giữa tiếng gọi và lương tâm, đúng không? Vì vậy, có tiếng gọi được chỉ ra trong câu chuyện về Abraham và Moses kéo bạn về phía trước để phiêu lưu trong cuộc đời mình.

Và mặt khác của điều đó là sự ràng buộc của lương tâm mách bảo bạn khi bạn đang đi chệch khỏi con đường hẹp thẳng tắp, đó chính là tiếng nói của cảm xúc tiêu cực và phát hiện mối đe dọa. Và tiếng gọi giống như tiếng nói của cảm xúc tích cực kéo bạn về phía trước và mời gọi bạn. Nhưng bạn cần sự năng động giữa hai điều đó. Đó là trụ cột ánh sáng và trụ cột bóng tối dẫn đường cho người Israel băng qua sa mạc. Jonathan PEO đã giúp tôi tìm ra điều đó, chỉ cần làm tôi phẳng lặng khi họ, khi anh ấy trình bày, bởi vì tôi có thể thấy quan điểm của Đạo giáo về thế giới và quan điểm của người Do Thái cổ đại về thế giới chồng lên nhau . Và hàm ý của câu chuyện rất rõ ràng. Giống như bạn rời khỏi một chế độ chuyên chế và bạn sẽ lạc lối.

Điều gì dẫn dắt bạn khi bạn lạc lối, sự tương tác giữa những gì kêu gọi bạn tiến về phía trước và hướng lên trên và những ràng buộc của lương tâm bạn cảnh báo bạn khi bạn đi chệch khỏi con đường thẳng và hẹp. Đó là định nghĩa về Chúa xuất hiện từ cuộc xuất hành

Và sự cân bằng của tâm trí để có thể tìm ra cái nào là cái nào và cách áp dụng chúng. Và sự cân bằng của tâm trí. Đây là lý do tại sao bạn phải có ít vấn đề nhất trong cuộc sống của mình và giữ cho cơ thể khỏe mạnh nhất có thể để bạn không có tất cả những thứ khác đang ảnh hưởng đến cách bạn tương tác với thế giới. Bạn phải có sự cân bằng của mọi thứ, tất cả mọi thứ phải được cân bằng với nhau để bạn có thể

Phán quyết. Đúng vậy. Nếu không thì bạn không thể thấy Đúng.

Bạn, vâng. Bạn, vâng. Bạn phải có thể nhìn thấy nó. Và điều đó thật khó

Và bạn phải muốn xem nó. Đúng vậy. Vậy tại sao bạn muốn xem nó? Tôi ư? Đúng vậy.

Đó chỉ là bản năng của tôi. Chỉ là, tôi theo bản năng của mình với mọi thứ tôi luôn có. Tại sao? Tại sao? Tôi không biết. Nhưng tôi nghĩ, bởi vì tôi không có nhiều sự hướng dẫn khi còn nhỏ. Và bởi vì, bạn biết đấy, tôi là một đứa trẻ tự lập và cha mẹ ly hôn, chia tay, bạn biết đấy, rất, rất nhiều chuyển nhà. Tôi nghĩ tôi đã phát triển sự trân trọng của riêng mình đối với bản năng của mình, với suy nghĩ của mình. Và, tôi đã thấy đủ nhiều người khi tôi còn là một cậu bé , hủy hoại cuộc sống của họ và trở nên nghèo đói, và tôi đã thấy những quyết định tồi tệ này ngay trước mắt mình. Tôi đã thấy suy nghĩ tồi tệ, đưa ra lời bào chữa và lười biếng. Đúng vậy.

Vì vậy, bạn có thể thấy những điều tiêu cực

Hậu quả. Vâng. Vì vậy, tôi đã thấy tất cả những điều này và vì tôi không cảm thấy được bảo vệ, tôi, tôi thực sự cảm thấy như mình đang ở một mình. Và, tôi phải tự mình tìm ra mọi thứ. Tôi đã phát triển một niềm tin và sự công nhận rất sớm về tầm quan trọng của điều đó. Và nó đã dẫn dắt tôi trong suốt cuộc đời mình, mọi thứ tôi từng làm giống như một rủi ro lớn, giống như một tiếng gọi đối với tôi. Mọi thứ tôi từng làm từ khi bắt đầu tập võ thuật, tôi đã chuyển từ không làm điều đó sang làm điều đó mỗi ngày. Cả ngày, bảy ngày một tuần. Đó là một tiếng gọi, giống như tôi đã được gọi, giống như tâm trí của tôi giao tiếp với bất cứ điều gì đó, võ thuật là và nói rằng, đây là tấm vé thoát khỏi đây của tôi.

Giống như đây là tấm vé để tôi trở thành một con người khác.

Đó có phải là kỷ luật không? Vé là gì?

Bạn nghĩ sao? Tôi thậm chí không biết liệu bạn có gọi đó là kỷ luật vào thời điểm đó không, bởi vì nó giống như một nỗi ám ảnh hơn. Vì vậy, khi bạn bị ám ảnh bởi một điều gì đó, nó không đòi hỏi kỷ luật vì bạn không thể chờ đợi để làm lại nó. Kỷ luật. Ồ vâng. Được rồi. Vì vậy, Tyson đã nói rằng đó là một

Motivat, đó là một lời kêu gọi thực sự

Dành cho bạn. Mike Tyson đã nói là tốt nhất. Ông ấy nói, kỷ luật là làm điều bạn ghét, nhưng làm như bạn thích. bạn biết đấy, giống như khi bạn ở trại huấn luyện như Mike Tyson đã từng cho một trận đấu hạng nặng lớn , bạn đang đẩy giới hạn sức bền và khả năng phục hồi thể chất của mình. vì bạn đang cố gắng đạt được sự thích nghi. Bạn không thể duy trì thể lực sẵn sàng chiến đấu quanh năm. Một điều mà mọi người không hiểu, như sẵn sàng chiến đấu, giống như khi một chàng trai như Islam Mchv, nhà vô địch hạng nhẹ UFC , võ sĩ pound for pound giỏi nhất trên trái đất, khi chàng trai đó chiến đấu, khi anh ta vào lồng sắt vào ngày hôm đó, bất kể điều gì vào đêm thứ Bảy đó, đây là đỉnh cao của hiệu suất và quá trình luyện tập không thể duy trì được.

Bạn muốn, anh ấy muốn bắt nó ngay khi anh ấy ở ngay đó, khi cơ thể vẫn chưa bị phá vỡ, hệ thống miễn dịch vẫn chưa bị phá vỡ. Hệ thống nội tiết chưa bị chiên. Tuyến thượng thận chưa bị chiên. Bạn, bạn đang làm đúng Khi cơ thể bạn có thể phục hồi và buộc phải duy trì mức độ thể lực điên rồ này. Và sau đó bạn phải nghỉ ngơi. Giống như bạn không thể duy trì trại chiến đấu quanh năm. Bạn sẽ không thể làm được điều đó. Cơ thể bạn sẽ bị phá vỡ.

Vậy thì bạn, bạn này,

Vậy thì đó không phải là tôi, ý tôi là, điều đó đòi hỏi kỷ luật. Đúng không? Đúng, đúng. Bởi vì điều đó không còn nữa, bạn không còn trong, trong, trong cõi cảm hứng nữa. Bạn, bạn không còn trong cõi ám ảnh. Tôi chắc chắn là bạn cũng vậy, nhưng bạn cũng trong, không đời nào bạn muốn làm điều đó. Không đời nào bạn muốn chạy nước rút nhiều hơn. Không đời nào bạn muốn làm tất cả những thứ này. Nhưng bạn phải làm điều đó. Bạn phải tập thể dục dụng cụ. Bạn phải tập đấu vật trực tiếp . Bạn phải tham gia chương trình Shark Tank, nơi họ đưa vào một đối thủ mới mỗi hiệp trong năm hiệp. Vì vậy, bạn đang đối phó với những kẻ giết người đã nghỉ ngơi và bạn kiệt sức. Bạn phải làm điều đó. Và đó không phải, đó là kỷ luật thuần túy và kỷ luật thường được các huấn luyện viên áp dụng.

‘vì nó quá cứng nhắc, rất khó để làm điều đó. Bạn cần một người nào đó bên cạnh bạn với một chiếc đồng hồ bấm giờ. Đi nào, đi nào , đi nào, đi nào. Và mọi người phải đứng dậy và bắt đầu. Bởi vì ngay cả những người kỷ luật nhất, cơ thể của họ cũng nhận ra rằng họ cần nghỉ ngơi. Đúng vậy. Vậy thì đó là kỷ luật thuần túy. Điều tôi có là nỗi ám ảnh khiến công việc khó khăn đó trở nên dễ dàng. Đúng vậy, đúng vậy.

Bởi vì tôi đã từng, nên đó là một điều quan trọng. Nên đó là một điều quan trọng. Được, được, vậy, vậy giờ hãy tưởng tượng rằng bên dưới đó có một mục tiêu ngầm hoặc vô thức. Được. Vậy Và, tôi nói điều này vì một lý do rất cụ thể. Vậy nên cảm xúc tích cực thúc đẩy mọi người luôn được trải nghiệm trong mối quan hệ với một mục tiêu. Đây là một điều rất quan trọng mà mọi người cần hiểu vì điều đó có nghĩa là nếu bạn không có mục tiêu, bạn sẽ không có cảm xúc tích cực. Và điều đó cũng có nghĩa là mục tiêu của bạn càng cao, bạn càng trải nghiệm nhiều cảm xúc tích cực hơn khi bạn đang tiến tới mục tiêu đó. ‘Bởi vì cảm xúc tích cực biểu thị sự tiến triển hướng tới một mục tiêu. Vì vậy, bạn cần một mục tiêu. Mục tiêu của cái gì?

Tôn giáo sâu sắc nhất theo truyền thống tôn giáo sâu sắc nhất là mục tiêu cuối cùng theo định nghĩa. Vì vậy, ý tưởng là bạn cần một mục tiêu. Và vì vậy, bạn nên chọn mục tiêu khả thi nhất . Đó là một định nghĩa hay khác về thứ gì đó giống như vương quốc thiên đường hoặc cõi thiêng liêng. Mục tiêu cuối cùng. Bây giờ bạn có một mục tiêu và mỗi khi bạn thấy chuyển động hướng tới mục tiêu đó, bạn sẽ nhận được, bạn sẽ nói gì? Bạn đang cưỡi trên năng lượng liên quan đến chuyển động hướng tới mục tiêu đó. Đó là trung gian dopaminergic. Đó là cùng một hệ thống bị ảnh hưởng bởi cocaine và methamphetamine, v.v. Tất cả các loại thuốc cảm xúc tích cực. Vì vậy, bạn cần một mục tiêu. Mục tiêu đó. Bây giờ bạn có thể tưởng tượng điều này, rằng nếu bạn chú ý đến hành động của bản năng của chính mình hoặc tiếng nói thiêng liêng, tôi không nghĩ rằng chúng có thể phân biệt được, thì một mục tiêu sẽ xuất hiện.

Điều đó xúc tác một loạt các chuyển đổi. Đây là những gì xảy ra với Abraham. Vì vậy, anh ấy có một loạt các cuộc phiêu lưu sau khi anh ấy quyết định rằng anh ấy sẽ ra ngoài thế giới, và mỗi cuộc phiêu lưu được đánh dấu bằng việc dựng lên một bàn thờ hiến tế và cam kết lại mục tiêu hướng lên của anh ấy. Bây giờ, có hai lý do cho điều đó. Một là anh ấy nhắc nhở bản thân rằng anh ấy đang hướng lên và anh ấy đang trong một cuộc phiêu lưu. Và thứ hai là anh ấy thừa nhận với chính mình rằng với mỗi sự chuyển đổi của tính cách, một điều gì đó phải được hy sinh. Vì vậy, bạn biết đấy, vì vậy bây giờ tôi , tôi tò mò về điều này trong cuộc sống của chính bạn, phải không? Vì vậy, bạn đã bắt đầu cam kết ám ảnh với võ thuật. Bạn đã phải từ bỏ điều gì để làm điều đó?

Đời sống xã hội.

Được. Vâng. Còn gì nữa?

Về cơ bản là vậy. Tôi vẫn còn là một đứa trẻ. Được rồi.

Cuộc sống xã hội. Tôi

Thực ra không có trách nhiệm nào khác ngoài việc học. Vì vậy, tôi rời trường và đi thẳng đến nơi đào tạo.

Được rồi. Vậy là có một, có một ý tưởng mới nổi trong câu chuyện về cuộc phiêu lưu dẫn đến sự chuyển đổi rằng với mỗi sự chuyển đổi sâu sắc của tính cách, một điều gì đó không phù hợp phải được từ bỏ. Đó là lý do tại sao, nhân tiện, đó là lý do tại sao câu chuyện của Abraham lên đến đỉnh điểm trong sự hy sinh của con trai ông. ‘bởi vì sự hy sinh có giá trị cao hơn khi sự tiến triển phát triển tiếp tục. Và về cơ bản đó là câu chuyện về sự phát triển của cá nhân, đúng không? Hãy theo tiếng gọi của cuộc phiêu lưu, hướng tới mục tiêu cao hơn, liên tục nhắc nhở bản thân về mục tiêu cơ bản của bạn, và sau đó từ bỏ mọi thứ không phù hợp khi bạn chuyển đổi về phía trước.

Vì vậy, Abraham kết thúc với một cái tên mới vì đã làm điều đó, đó là cách ông trở nên khác biệt trong suốt cuộc phiêu lưu của mình. Giống như Jacob, Jacob trở thành Israel và Abraham trở thành Abraham vì hậu quả của việc ông theo đuổi con đường phiêu lưu, tiếng gọi là một sự biến đổi hoàn toàn. Giống như thể ông là một người khác. Và bây giờ những câu chuyện đó là bản đồ của quá trình biến đổi đó. Vì vậy, chúng đạt đến đỉnh điểm, chúng đạt đến đỉnh điểm trong quan điểm của Cơ đốc giáo về mọi thứ với lễ vật hy sinh cuối cùng. Vì vậy, đó là ý tưởng ẩn núp trong Tân Ước, là sự biến đổi cuối cùng được tạo ra bởi sự sẵn lòng của bạn để đặt tất cả mọi thứ vào ranh giới, bất kể điều gì.

Đúng. Và đó là quan điểm rất khác về doanh nghiệp tôn giáo so với thứ gì đó như phòng thủ chống lại cái chết, sự lo lắng. Đúng. Đó là cuộc phiêu lưu cuối cùng. Và đó là sự sẵn lòng chào đón mọi thứ về cuộc sống khủng khiếp, đau đớn và độc ác để chào đón điều đó bằng vòng tay rộng mở để chấp nhận điều đó. Và điều đó thậm chí còn dựa trên một ý tưởng sâu sắc hơn, đó là sự hy sinh là nền tảng của cộng đồng, điều này hoàn toàn đúng vì bạn phải từ bỏ một thứ gì đó để có mối quan hệ với tương lai và với những người khác. Đúng không? Đúng. Vì vậy, tập hợp Kinh thánh là một cuộc kiểm tra, bạn sẽ nói gì, các cấp độ hy sinh chuyển xuống mức hy sinh cuối cùng có thể.

Vậy trong câu chuyện của Abraham, Abraham được Chúa yêu cầu dâng con trai mình. Ngay lúc này. Ông đã làm, ông sẽ nhận lại con mình. Mối đe dọa không được thực hiện. Và điều đó có nghĩa là gì? Trước hết, mọi thứ trong cuộc sống của bạn, bất kể là gì, bao gồm cả các mối quan hệ của bạn, đều phải phục tùng mục đích cao cả nhất có thể. Điều đó cũng có nghĩa là một người cha tốt sẽ hy sinh con cái mình cho điều cao cả nhất. Đó là sự dâng hiến con cái của bạn cho thế giới. Sự dâng hiến trung thành của con bạn cho thế giới. Đó là những gì Mary làm. Đó là một bức tượng Mary nổi tiếng ở Nhà thờ St. Peter ở Rome.

Michelangelo đã làm ra nó khi ông khoảng 23 tuổi, một bức tượng tuyệt đẹp, ở độ tuổi còn quá trẻ. Mary đang ôm thi thể của đứa con trai, bị gãy trong vòng tay bà, trông thật thanh thản. Cậu ấy là một người trưởng thành rời khỏi cây thánh giá. Giống như sự đóng đinh của người phụ nữ. Và ý tưởng là người mẹ tốt, người cha đúng nghĩa sẽ để con cái mình bị thế giới làm tan vỡ trong quá trình theo đuổi điều cao cả nhất. Đấy. Vâng. Vâng, vâng. Vâng.

Anh ấy 23 tuổi khi làm điều đó. Thật điên rồ. Chúa ơi. Làm sao,

Bạn đã làm gì khi bạn 23 tuổi?

Kể những câu chuyện cười nhảm nhí?

Một khối đá cẩm thạch đơn lẻ. Đúng vậy. Và như vậy, như vậy không phải là điên rồ sao? Đó, đó, đó là dấu hiệu của sự nữ tính thiêng liêng. Bởi vì hãy xem nhà phân tâm học đã nói vào đầu thế kỷ 20 rằng người mẹ tốt nhất thiết phải thất bại. Và điều đó có nghĩa là gì? Vâng, mọi người phụ nữ đưa một đứa trẻ đến với thế giới đều biết rằng đứa trẻ sẽ bị phá vỡ bởi cái chết và sự độc ác. Đúng không? Và như vậy, tình mẫu tử ở mức cao nhất, ở khía cạnh cao nhất của nó là sự cống hiến đứa trẻ cho thế giới để bị phá vỡ. Đó cũng là những gì được miêu tả trong câu chuyện về Abraham, liên quan đến Abraham để có được, để đưa đứa con của bạn trở lại. Bạn cung cấp chúng cho thế giới.

Đó là

Một dấu hiệu sâu sắc của đức tin, đúng không? Rằng cuộc sống vẫn đáng giá mặc dù có đau khổ và xấu xa.

Và nó rất tuyệt. Giống như , công việc. Giống như nhìn vào bàn chân của anh ấy. Chỉ cần nhìn vào, giống như, chi tiết về cách ngón chân uốn cong gót chân. Thật điên rồ khi nó tốt như thế nào. Anh ấy rất giỏi. Thực tế là anh ấy đã tìm ra cách để trở nên giỏi như vậy ở tuổi 23 thật là sốc.

Vâng, cũng rất truyền cảm hứng.

Bạn biết đấy, thật truyền cảm hứng nhưng cũng thật tuyệt vời. Thật tuyệt vời khi nó tốt đến thế.

Vâng. Và thật tuyệt vời. Nó có ý nghĩa gì và được đặt ở đâu.

Và sự hiểu biết về giải phẫu. Ba người trong số họ. Anh ấy thực sự, wow, điên rồ Ý tôi là anh chàng đó đã để lại quá nhiều thứ. Giống như điều đó là về cái gì? Nó là gì, nó là về điều này, những cá nhân độc đáo như anh ấy, rằng công việc của họ vượt thời gian và họ đã,

Đó là cuộc sống vĩnh hằng. Đó là khả năng vượt qua thời gian.

Vâng. Vâng. Vâng. Hàng ngàn năm sau,

Mọi người sẽ có thể, vậy thì điều gì xảy ra trong câu chuyện về Abraham? ‘vì nó liên quan đến câu hỏi của bạn. Vì vậy, Chúa trao cho Abraham cơ hội trở thành cha của các quốc gia. Được chứ? Hãy tưởng tượng điều này. Hãy tưởng tượng điều này như một người cha. Vì vậy, chúng ta sử dụng từ cha như một từ chung chung, phải không? Mọi người đều có một người cha. Vì vậy, có một khía cạnh chung chung đối với nó. Có một vai trò mà bạn đóng nếu bạn là một người cha. Và sau đó, bạn có thể tưởng tượng có một vai trò mà bạn có thể đóng như một người cha tốt. Và nếu bạn là một người cha tốt, bạn đang, bạn đang khuyến khích một cách triệt để. Và bạn khuyến khích con cái mình ra ngoài thế giới và chiến thắng. Bạn dạy chúng cách xử lý rắn. Bạn không bảo vệ chúng. Bạn không che chở chúng. Bạn, bạn đẩy chúng ra ngoài và bạn nói, bất kể điều gì xảy ra với con, con ạ, bố tin rằng con có thể xử lý được.

Cho dù nó có khủng khiếp đến đâu . Cho dù nó có thách thức, đáng sợ hay độc ác đến đâu, bạn vẫn có thể làm được. Và khi bạn thấy con mình làm điều đó, nếu bạn là một người cha tốt, bạn sẽ cảm thấy thế nào? Bạn sẽ cảm thấy biết ơn và yêu thương khi thấy con mình hành động như vậy , ngay cả khi còn nhỏ để mạo hiểm bước đi những bước đầu tiên hoặc trèo lên cấu trúc trò chơi đầu tiên của chúng hoặc ra sân chơi để kết bạn mới khi chúng là người lạ hoặc tự đi học một mình. Tất cả những điều đó. Bạn nghĩ rằng ở ngoài đó thật nguy hiểm. Giống như, tốt lắm. Tôi biết bạn có thể xử lý được. Được rồi. Vậy đó là những gì Abraham thể hiện. Ông ấy thể hiện vai trò nguyên mẫu đó. Và ý tưởng ở đó, và đây là lý do tại sao tôi đã đề cập đến ý tưởng về gen ích kỷ trước đó.

Dawkins mô tả sự sinh sản của con người là ích kỷ. Điều đó sai. Bởi vì mô hình sinh sản của con người là đa thế hệ. Và nếu bạn muốn thiết lập mô hình làm cha sẽ lan tỏa xuống các thế hệ, điều đó sẽ khiến con cháu bạn thành công theo cách đa thế hệ, thì bạn hãy theo đuổi cuộc phiêu lưu tinh thần và bạn truyền cho con cái mình sự tự tin đó. Và đó là cách mô hình thiết lập triều đại đó. Vì vậy, Abraham là cha của các quốc gia được thiết lập. Vì vậy, sự sinh sản của con người phức tạp hơn nhiều so với chỉ quan hệ tình dục. Phức tạp hơn nhiều. Đó là một cam kết đa thế hệ . Vì vậy, lời hứa mà Chúa dành cho Abraham một phần là nếu bạn rơi vào mô hình phiêu lưu tối đa và tiến về phía trước một cách dũng cảm , thì cuộc sống của bạn sẽ thấm nhuần ý nghĩa.

Điều đó, với ý nghĩa vượt thời gian. Và rằng bạn hiện thân cho một thứ gì đó giống như một tinh thần nguyên mẫu và vĩnh cửu. Và đó là tinh thần của người cha. Đó là lý do tại sao Abraham hiểu rằng ông đã tiếp xúc với Chúa của tổ tiên mình. Và nếu bạn là một người cha tốt, bạn có tinh thần đó ngự trị bên trong mình. Và sự nhấn mạnh của Cơ đốc giáo là đó là, tinh thần đó giống hệt với logos, tự nguyện gánh vác trọng lượng của thế giới trên vai. Và đó là điều khiến mọi thứ trở nên tuyệt đẹp. Đó là một khái niệm tuyệt đẹp, Và, tôi nghĩ là đúng. Với tôi, nó có vẻ đúng. Và ý tưởng rằng sự hy sinh là nền tảng của cộng đồng thì điều đó thật hiển nhiên.

Giống như thực tế là bạn đã kết hôn. Vậy thì cử chỉ hy sinh ở đó là gì? Vâng, tất cả những người phụ nữ khác, đó là sự hy sinh số một. Sau đó, nó không phải về bạn, nó cũng không phải về vợ bạn, mà là về sự ổn định của sự kết hợp của bạn theo thời gian. Và đó là về sự ổn định của sự kết hợp đó, miễn là đó là nền tảng đáng tin cậy cho con cái của bạn. Vì vậy, đó cũng là sự hy sinh. Bạn từ bỏ những ý thích nhất thời của mình trong hiện tại để tương lai được ổn định. Bạn từ bỏ sự non nớt của mình để con cái bạn có thể phát triển mạnh. Đó là tất cả những cử chỉ hy sinh. Và chúng ta đã tìm ra điều đó. Đó là lý do tại sao chúng ta đặt cây thánh giá ở trung tâm của xã hội chúng ta. ‘Bởi vì chúng ta đã tìm ra, mặc dù chúng ta không biết điều đó, chúng ta đã tìm ra rằng sự ổn định của cộng đồng được dự đoán dựa trên sự sẵn lòng hy sinh của cá nhân.

Và sự khám phá trong Tân Ước chính là giới hạn của sự hy sinh. Đúng vậy.

Vậy bạn có nghĩ đó là điều mọi người nghĩ đến khi nói đến cây thánh giá không?

Thật khó để nghĩ về điều đó. Thật khó để biết mọi người nghĩ gì. Tôi cho rằng điều đó phụ thuộc vào mức độ tinh tế của họ. Đúng không?

Đó là những gì tôi muốn nói đến. Đúng không? Vâng. Tôi không nghĩ rằng nó đã từng được giải thích với tôi theo cách đó. Và tôi không nghĩ rằng, hầu hết mọi người nghĩ về nó theo cách đó. Khi họ nghĩ về nó, họ nghĩ rằng Chúa Jesus đã chết vì tội lỗi của chúng ta. Vâng, đó là Ngài. Hãy ngợi khen Chúa Jesus. Đúng, đúng. Đó là một bề mặt rất công thức. Công thức, vâng. Sự hiểu biết ở cấp độ bề mặt về những gì nó là

Chúng ta đang nói về. Vâng, tôi nghĩ một phần là vì một phần là, và có một yếu tố thương xót của nó. Và đây là những gì Jung đã đề cập đến khi ông nói rằng tôn giáo giúp bảo vệ mọi người khỏi trải nghiệm tôn giáo. Sự mặc khải đầy đủ về ý nghĩa, hãy nói, của việc bắt chước Chúa Kitô, được cho là nền tảng của đức tin Cơ đốc, trên thực tế là yêu cầu rằng bạn phải bước đi trên cùng một con đường. Và đó là một nỗi kinh hoàng. Đó là yêu cầu đáng sợ nhất bởi vì, vì vậy Jung đã mô tả niềm đam mê của Cơ đốc giáo như một bi kịch nguyên mẫu. Bây giờ có một lý do cho điều đó. Vì vậy, bạn hãy nghĩ về nó theo cách này, hãy nghĩ về nó một cách kỹ thuật.

Vậy hãy tưởng tượng rằng một trăm người kể chuyện vĩ đại đã kể một câu chuyện đau đớn nhất có thể. Và sau đó hãy tưởng tượng rằng bạn đã tập hợp tất cả những câu chuyện đó lại và bạn chắt lọc chúng thành một câu chuyện mà trong đó tất cả các yếu tố khủng khiếp đều hiện diện. Được chứ? Vậy thì bây giờ bạn đã có một sự thể hiện. Bạn có một sự thể hiện về điều tồi tệ nhất mà cuộc sống có thể ném vào bạn. Được chứ ? Vậy thì hãy cùng phân tích một chút. Vậy thì điều đầu tiên khiến một bi kịch trở nên bi thảm là bi kịch đó xảy ra với một người tốt. Bởi vì nếu một bi kịch xảy ra với một kẻ xấu, thì đó chỉ là công lý. Đó không phải là bi kịch. Vậy nên đó phải là một người tốt. Vậy thì để khuếch đại điều đó, bạn sẽ không chỉ để bi kịch xảy ra với một người tốt, bạn sẽ để nó xảy ra với một người tốt mà mọi người đều biết là tốt, nhưng không chỉ tốt, mà còn là người tốt nhất, và bị ngược đãi vì anh ta tốt.

Vì vậy, điều đó giới hạn nó theo hướng đó. Và sau đó bạn có thể nói, ừm, anh ta phải đối mặt với điều gì? Ờ? Và câu trả lời sẽ là, ừm, tệ nhất như lời đề nghị nhanh chóng, được chứ? Cái chết sớm, cái chết đau đớn sớm. Cái chết sớm, đau đớn, nhục nhã, bất công dưới tay bạn bè, dưới tay đám đông, dưới ngón tay cái của một bạo chúa, phải không? Do những người biết rằng anh ta không chỉ tốt mà còn là người tốt nhất . Đó là một bi kịch nguyên mẫu. Và sau đó nó không giới hạn . Vì vậy, sau đó bạn có cái chết xảy ra do hậu quả của điều đó. Và đó là sự chấp nhận tự nguyện. Nhưng đó không phải là nơi nó kết thúc. Bởi vì thần thoại xung quanh câu chuyện đóng đinh khẳng định rằng Chúa Kitô chăn dắt địa ngục sau khi bị đóng đinh, điều đó có nghĩa là anh ta không chỉ đối mặt với cái chết, mà cả bản thân sự độc ác và hậu quả đã vượt qua cả hai.

Vậy thì thông điệp tâm lý cơ bản là gì? Nó giống như tiếng gọi và tiếng nói của lương tâm thông báo cho mọi người rằng để phát triển đúng đắn trong cuộc sống và trở thành con người mà bạn có thể trở thành, nếu bạn có thể trở thành mọi thứ mà bạn có thể trở thành, bạn phải tự nguyện gánh chịu gánh nặng của những điều tồi tệ nhất mà cuộc sống phải mang lại bao gồm cả chiều sâu của sự độc ác. Và bạn nghĩ, ừ thì, Joe, rõ ràng là bạn biết điều này. Giống như làm sao bạn có thể thích nghi với một tình huống mà bạn thậm chí không thừa nhận?

Phải?

Vâng, vậy thì làm sao có thể khác được khi bạn trở thành tất cả những gì bạn có thể trở thành? Bạn phải chấp nhận tất cả những thảm họa mà cuộc sống mang lại. Giống như làm sao có thể có tất cả, làm sao có thể có gì khác ngoài điều đó? Bạn sẽ ẩn náu, bạn sẽ giả vờ, đúng không? Làm sao điều đó có thể hiệu quả? Không ai nghĩ rằng điều đó sẽ hiệu quả. Đúng không? Và vì vậy, và bạn đang ở đó, có yếu tố phòng thủ này đối với, đặc biệt là truyền thống tôn giáo Tin lành, mặc dù tôi không muốn chỉ riêng Tin lành , điều đó nhấn mạnh rằng, bạn biết đấy, công việc đã được thực hiện. Nhưng có rất nhiều sự mơ hồ về điều đó trong Christian Cannon bởi vì có một sự nhấn mạnh ngang nhau rằng không, bạn được cho là, bạn được cho là phải tự nguyện thực hiện tất cả những điều này .

Và không chỉ vậy, không chỉ vậy, mà đó là, đó là một ý tưởng thú vị vì nó có ý nghĩa rất lớn về mặt tâm lý. Vì vậy, hãy tưởng tượng rằng khi lòng can đảm của bạn tăng lên để bạn có thể đối mặt với ngày càng nhiều nỗi kinh hoàng của cuộc sống, một tinh thần bắt đầu phát triển bên trong bạn, điều đó mang lại cho bạn sức mạnh tương xứng với sự táo bạo của bạn, đó là bước đi với Chúa. Đó là điều tương tự. Vì vậy, lời hứa là nếu bạn có lòng can đảm, một điều gì đó sẽ ở bên bạn để Cho phép bạn chịu đựng một cách cao thượng dưới gánh nặng. Và, tôi, tất cả các bằng chứng lâm sàng đều ủng hộ tuyên bố đó. Bởi vì những gì bạn thấy ở mọi người trong quá trình chuyển đổi trị liệu là chừng nào họ sẵn sàng đối mặt với những gì khiến họ sợ hãi một cách tự nguyện, họ sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

Hmm. Và sau đó hãy tưởng tượng rằng không có, không có gì ngoài một giới hạn siêu hình cho điều đó Và tôi nghĩ điều đó đúng. Tôi, tôi không thể thấy tại sao nó không thể như vậy. Đúng.

Nó có lý. Và nó, nó, nó cộng hưởng với cách chúng ta biết những người đã vượt qua những điều tuyệt vời trong cuộc sống của họ và trở thành những con người rất khác thường và độc đáo. Vâng. Tôi phải dừng lại vì tôi phải sử dụng nhà vệ sinh, nhưng hãy quay lại ngay với điều đó. Được rồi. Chúng ta đã nói đến đâu rồi ?

Vâng, chúng tôi đã sắp kết thúc We, Who, Wrestle, With, God, tôi muốn nói như vậy. Vâng. Chúng tôi có những dự án khác mà tôi muốn nói chuyện với bạn. Được rồi. Được rồi. Chắc chắn rồi. Hôm nay chúng tôi sẽ ra mắt Peterson Academy . Vì vậy, trường đại học trực tuyến, chúng tôi hy vọng chúng ta sẽ thấy. Chúng tôi có, chúng tôi sẽ ra mắt với 20 khóa học, những bài giảng hay nhất trên thế giới, chất lượng sản xuất rất, rất cao. Chúng tôi đã mời những bài giảng hay nhất mà tôi có thể tìm thấy xuống Miami, các khóa học tám giờ về chủ đề này. Họ thực sự muốn chất lượng sản xuất cao nhất có thể. Và chúng tôi hy vọng chúng tôi sẽ cung cấp một nền giáo dục tương đương trình độ đại học cấp cao cho mọi người với chi phí chỉ bằng khoảng một phần 20 .

Hmm. Vậy đó là kế hoạch. Bạn có muốn xem phần mở đầu không? Phần mở đầu? Chắc chắn rồi.

Vâng. Bạn muốn dựng nó lên không? Dựng nó lên nào? Vâng.

Vâng. Tại sao tôi, hãy xem, quyết định xây dựng, tôi đã chạy cái này trước các bài giảng của tôi, chuyến lưu diễn cuối cùng này. Bạn

Phải đeo tai nghe vào nếu bạn muốn làm điều đó.

Vâng, vâng. Được rồi. Tại sao tôi quyết định xây dựng một trường đại học trực tuyến? Vâng,

Hiện nay có một cuộc khủng hoảng trong giáo dục đại học.

Hiệu trưởng trường Đại học Harvard đã từ chức hôm nay, tuần

Sau khi chỉ

Kêu gọi diệt chủng người Do Thái là vi phạm quy tắc ứng xử của Penn .

Chúng ta có vấn đề về khả năng chi trả và chi phí tăng vọt cho các khoản vay sinh viên. Chúng ta có một nhóm suy nghĩ đang nổi lên và điều đó làm biến dạng toàn bộ doanh nghiệp học thuật.

Tôi đã thử nghiệm đưa bài giảng của mình lên mạng và thấy rằng tôi có thể dạy nhiều người hơn với chi phí rất thấp so với khi tôi học ở trường đại học. Và tôi nghĩ, tại sao không mở rộng quy mô đó? Điều tôi hy vọng sẽ làm là tìm ra những bài giảng hay nhất trên thế giới và đưa chúng đến với nhiều đối tượng nhất có thể. Anh ấy

Ông ấy đến gặp tôi và nói rằng cơ bản là ông ấy muốn bạn học khóa học tốt nhất mà bạn luôn mong muốn .

Chúng tôi muốn mang đến cho bạn nền giáo dục chất lượng cao nhất có thể với mức giá thấp nhất.

Đây là nội dung cực kỳ cao cấp mà bất kỳ ai cũng có thể sử dụng để tự giáo dục bản thân. Và nó dành cho tất cả mọi người.

Vâng, điều đó thật tốt. Tôi thấy buồn cười vì tôi đã bị hủy bỏ buổi học ở trường đại học để tôi có thể cố gắng đáp lại.

Tôi nghĩ họ đang tự làm điều đó với chính mình, đúng không?

Đúng vậy. Vâng, chúng tôi không thể có một chiến dịch tiếp thị nào tốt hơn chính các trường đại học.

Nó tương tự như những gì đang diễn ra với phương tiện truyền thông chính thống. Vâng. Nó thực sự là một thứ giống nhau. Vâng,

Tất cả đều bắt nguồn từ cùng một nguồn, đúng không? Là sự chiếm đoạt giáo dục đại học bởi hệ tư tưởng đáng nguyền rủa này. Thật kỳ lạ. Đúng vậy.

Thật kỳ lạ. Nó thành công đến thế nào và có bao nhiêu người tuân thủ.

Vâng,

Thật là lạ. Đó là

Chắc chắn rồi. Chắc chắn rồi. Vâng. Vâng,

Bạn có thấy nó đảo ngược không? Có vẻ như nó hơi, có vẻ như nhiều người đang phản đối nó hơn bao giờ hết.

Khi bạn có những thể chế bị chiếm giữ hoàn toàn, sẽ rất khó để khôi phục chúng.

bạn biết đấy, chúng ta đã tranh luận về điều này, tôi đã tranh luận về điều này với, với nhóm của tôi, Học viện Fort Peterson. Ý tôi là, liệu có thể trẻ hóa các tổ chức gạch và vữa của giáo dục đại học không? Và, một câu trả lời cho điều đó là những thứ đã chết và các trường đại học dường như đang mục nát ở khắp mọi nơi. Và có lẽ đó là vì chúng đã chết. Có lẽ đó là vì thời của chúng đã đến. Và có thể là như vậy. Ý tôi là, tôi, tôi hy vọng là không. Tôi đặc biệt thích làm việc tại Harvard . Đó là một tổ chức tuyệt vời. Tôi đã có khoảng thời gian rất tuyệt vời tại McGill. Tôi đã có khoảng thời gian tuyệt vời tại Đại học Toronto. Thật đau đớn khi thấy những tổ chức này suy thoái, nhưng chúng đã bị nắm bắt về mặt ý thức hệ. Điều đó không tốt và triệt để. Và đó là một hệ tư tưởng rất thối nát. Đó là tinh thần của cây mía, tinh thần oán giận của cây mía. Điều đó không tốt. Chúng cực kỳ tốn kém. Chúng lợi dụng sinh viên của mình một cách khủng khiếp. Thêm vào đó, chất lượng trung bình của trải nghiệm giáo dục thực sự rất thấp ở hầu hết các nơi. Không phải ở mọi nơi. Tôi nghĩ rằng Cao đẳng Hillsdale là một ngoại lệ đáng chú ý, nhưng hầu hết các nơi đều không có bài giảng tốt. Và chúng ta đang ở trong một tình huống hiện tại, giống như những gì đã xảy ra với YouTube theo một cách nào đó, bạn biết đấy, YouTube cho phép bạn, ví dụ, và cả Spotify , trở thành một nhà bình luận độc lập. Và, bạn biết đấy, bạn đã chiếm lĩnh thị trường theo một số cách. Không có lý do gì các trường đại học có thể thấy trước điều này xảy ra cách đây 20 năm. Họ có thể đã tìm thấy những bài giảng hay nhất của mình và họ có thể quay các khóa học của mình theo cách chất lượng cao nhất có thể và tận dụng công nghệ truyền thông mới này. Và họ đã không làm vậy. Và đó không phải là một dấu hiệu tốt. Bạn biết đấy, chúng tôi đã, thật buồn cười. Chúng tôi đưa các giáo sư của mình xuống Miami, bạn biết đấy, các giáo sư từ Oxford và Cambridge, và họ rất nhẹ nhõm khi đến đó. Và lý do họ nhẹ nhõm khi đến đó là vì họ bị chính các tổ chức của mình đối xử tệ bạc. Những giáo sư vĩ đại này bị đối xử khinh thường, họ được trả lương rất thấp.Đó là trường hợp đặc biệt đúngở Anh. Tất cả những gì chúng ta phải làm là trân trọng họ. Tôi, tôi nói với các giáo sư đến Học viện Peterson rằng, đây là thỏa thuận. Bạn có thể nói chính xác những gì bạn muốn theo đúng cách bạn muốn. Bạn có thể dạy những gì bạn yêu thích. Chúng tôi sẽ tập hợp một lượng khán giả tại trường quay thực sự muốn lắng nghe bạn. Đó là lý do duy nhất khiến họ ở đó. Chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn một thỏa thuận tài chính tốt hơn bất kỳ cuốn sách nào bạn có thể nhận được. Chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn phạm vi tiếp cận rộng hơn bất kỳ bản thảo đã xuất bản nào bạn có thể hy vọng nhận được. Bạn có thể mang những gì bạn biết đến với thế giới mà gần như không mất gì. Chúng tôi cho rằng chúng tôi có thể cung cấp chất lượng đại học , chất lượng đại học cấp cao tương đương với khoảng 2.000 đô la trong bốn năm. Tuyệt. Vâng. Vâng. Chúng tôi có một nền tảng truyền thông xã hội tuyệt vời. Vì vậy, không biết bạn có cho tôi biết bạn nghĩ gì về điều này không. Vì vậy, chúng tôi đã vật lộn với giá cả, phải không? Bởi vì việc định giá một thứ gì đó rất khó khăn. Và một phần của vấn đề với các nền tảng truyền thông xã hội là chúng miễn phí. Và bạn có thể nói, ừ, đó không phải là vấn đề. Giống như, đó là một vấn đề vì những thứ miễn phí sẽ ngay lập tức bị ký sinh trùng xâm chiếm. Và vì vậy, bạn có những kẻ phá đám, bạn có những con bot, bạn có những diễn viên doanh nghiệp xấu , bạn có những kẻ lừa đảo vì không có rào cản nào đối với sự tham gia của họ, đúng không? Và vì vậy, chúng tôi đưa ra mức giá 450 đô la cho dịch vụ của mình mỗi năm cho những người dùng đầu tiên hiện có. Và chúng tôi hy vọng rằng thực tế là phải có một chút hy sinh về mặt tài chính ở giai đoạn đầu sẽ khiến mạng lưới truyền thông xã hội của chúng tôi trở nên Chất lượng cao và sạch sẽ vì nó, có một chút lợi ích trong trò chơi để tham gia. Vì vậy, chúng tôi đã lấy những yếu tố tốt nhất của các mạng truyền thông xã hội phổ biến và hợp nhất chúng lại. Và chúng tôi hy vọng rằng chúng tôi có thể tạo ra một cộng đồng những người có trách nhiệm và hướng tới thành tích, phấn đấu hướng lên và tò mò về mặt trí tuệ và đưa họ lại với nhau để họ có thể hình thành cộng đồng của riêng mình cũng như tham gia vào các bài giảng. Và vì vậy, chúng tôi, tôi cực kỳ phấn khích về điều này. Các khóa học, chúng tôi, chúng tôi đã may mắn đạt được hai điểm A vì chúng tôithành lập một studio sản xuất tại Miami và chúng tôi có đội ngũ làm phim và biên tập viên hiện đại . Nhưng ngay khi chúng tôi bắt đầu quay phim, năng lực minh họa AI đã trực tuyến và chúng tôi quay phim mọi người trên nền trắng. Và vì vậy, chúng tôi có thể lấp đầy toàn bộ nền bằng hình ảnh , biểu đồ và bình luận.